全文翻译是：韩愈 ， 字退之 ， 昌黎人 。父亲名叫韩仲卿 ， 没有什么名声地位 。韩愈三岁时丧父 ， 寄养在堂兄家中 。韩愈自认为是孤儿 ， 所以从小刻苦学习儒家经典 ， 不需要别人奖励督促 。等到应举进士科 ， 文章投送到公卿中间 ， 前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名 ， 由此在当代知名 。随即韩愈考中进士科 。
宰相董晋出京镇守大梁 ， 征召韩愈到幕府任巡官 。董晋幕府撤除后 ， 徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚 。韩愈说话直率 ， 无所回避 ， 操行直正 ， 不擅长应付世务 。后调任四门博士 ， 转任监察御史 。德宗晚年 ， 一些部门随意发布政令 ， 宰相不能独立掌管机务 。宫市的宦官到民间强买物品的弊端 ， 谏官议论过而德宗不听 。韩愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏 ， 皇帝不但不听从 ， 还发怒把他贬为连州阳山令 ， 后改任江陵府掾曹 。
韩愈自认为才华出众 ， 而又多次遭受排挤贬官 ， 作《进学解》来自己开导自己 。宰相看了这篇文章后同情他 ， 认为他有修史才能 ， 便改任他为比部郎中和史馆修撰(编写史书) 。过了一年 ， 转任考功郎中、知制诰 ， 拜授中书舍人 。不久有不喜欢韩愈的人 ， 搜集他过去的事情 ， 说他以前降职任江陵府掾曹时 ， 荆南节度使裴均待他优厚 ， 裴均的儿子裴锷平庸粗鄙 ， 最近裴锷回家看望父亲 ， 韩愈写序为其饯行 ， 在序中称呼裴均的字 。这一议论在朝廷传播开来 ， 因为这个原因韩愈改任太子右庶子 。
元和十二年八月 ， 宰相裴度任淮西宣慰处置使 ， 兼任彰义军节度使 ， 他上奏请韩愈任行军司马 。淮西和蔡平定之后 ， 十二月韩愈随裴度返回朝廷 ， 因立功授任刑部侍郎 ， 宪宗还下诏命韩愈编写《平淮西碑文》 ， 韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹 ， 而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言 ， 李愬功劳为第一 ， 所以李愬对碑文不服 。李愬的妻子经常出入宫中 ， 借机向皇帝诉说碑文失实 ， 宪宗便下诏叫人磨掉韩愈写的碑文 ， 并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上 。
凤翔法门寺有座护国真身塔 ， 塔内有释迦文佛的一节手指骨 ， 可以书写经文传布佛法 ， 三十年开启一次 ， 塔开时便年丰人泰 。元和十四年(819)正月 ， 圣上命中使杜英奇带领宫女三十人 ， 手持香料鲜花 ， 前往临皋驿迎接佛骨 。从光顺门进入皇宫 ， 留在宫中三日 ， 然后送往各寺 。王侯公卿士大夫及平民百姓 ， 人人奔走迎送 ， 施舍钱财 ， 惟恐落在他人之后 。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨 。韩愈向来不喜欢敬佛之事 ， 便上疏劝谏这件事 。
韩愈性情宽宏通达 ， 和别人交往 ， 无论人家荣辱沉浮他都不改变态度 。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好 ， 孟郊、张籍名声和地位还不显赫时 ， 韩愈不避寒暑 ， 在公卿间帮助推荐他们 ， 结果张籍终于考中进士科 ， 仕宦之途顺利 。后来韩愈虽然显贵 ， 但每遇公事之暇 ， 就和他们交谈会餐 ， 论文赋诗 ， 和昔日一样 。然而他对待诸权门豪士 ， 就像对待奴仆一样 ， 瞪着眼睛不予理睬 。他还颇能奖掖鼓励后辈 ， 招入家中的十有六七人 ， 即使连自己的早饭都供不上了 ， 也和颜悦色地不在意 。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责 ， 经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人 。
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