但人间凡世，谁又能不看得失，谁又能看不到得失 。以史为鉴，可以明得失，但难得做到“以史为鉴，可知明得失 。这句话好理解，但难得做到 。所以说以史为鉴，可以明得失，但真的很难 。其实说透了，谁不想不问得失，不计利益 。而凡心，即为得失之心，不舍之心 。
如何看待生活的得与失？
如何看待生活的得与失呢？其实，生活中，没有纯粹的得，也没有绝对的失 。人的一生，总在得到与失去之间徘徊 。我们在得到时欢喜，失去时遗憾 。虽然，古人有：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏 。的总结 。但人间凡世，谁又能不看得失，谁又能看不到得失 。世间熙熙，皆为利来，世间攘攘，皆为利往 。我们生于人世，注定为利奔波 。利即为利益，为财富，为生活之本 。
【精准分析思得失,如何理解思得失】人之一生，柴米油盐酱醋茶，首先讲的是饱暖 。只有衣可暖，食有余，才可讲色，讲香，讲味 。才可余时看书，闲时喝茶 。其实说透了，谁不想不问得失，不计利益 。谁都想过秋观闲云，春看花的悠闲日子 。但理想很美好，现实却很骨感 。为了生活，大利值得奔波，小利必须奔波 。所以，谁的人生，都不会不计得失 。得之，我幸，不得，我命 。
并不是一种超然，而是一种求而不得的认命 。高僧修行，修的是去掉凡心 。而凡心，即为得失之心，不舍之心 。每个人的一生，其实都是一场修行，是一场看淡得失的修行 。得与失，即然堪不破，也就只能看淡 。塞翁失马，焉知非福的寓言故事，是告诉我们 。没有绝对的好事，也没有绝对的坏事 。得与失，是分不开的双生子，一走一随 。就拿我前天的事来说，看到外面红红火火的摆摊，于是出去看看，感受一下那份热闹的气氛 。
因为有很多年没有看到这么贴地气的生活场景了 。回来很激动，马上拿着手机写，一口气写完发布，气还没松呢，发布失败的提示便亮了 。不相信自己的眼睛，点进去看，果然没有 。因为当时思路顺，并沒存草稿 。呆愣了半天，怎么办呢？重新写呗 。于是安静的坐下来，调整思路，一个字一个字的重新写起来 。这次是学乖了，一边写一边存，写完了，保存草稿箱再发布 。
因为这次的发布失败，我才能意识到保存的重要性，以后便不会有此类事情发生 。最重要的一点是，因为是重新写，当时激动的心情已平复，可以静下心来思考，才能细细的回味和感受 。所以，写出来的文字比第一次的要好 。这篇文也因此上了本地十大热议榜，给了自己一个小确幸 。得到与失去，没有明显的界限，也许在我们失去的过程中，我们也正在得到 。
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