所以 ， 庄子自始至终思考的是如何在乱世中安顿身心的问题 。——顾炎武楚国是最早设县的国家 。但孔子是“知其不可而为之” ， 极力拯救这个无道的世界；庄子则知道个人的力量是无济于事的 ， 无法改变混乱的社会 ， 因此采取“不为”的态度 。”——《更生斋文甲二》更有趣的是 ， 秦国也是独有的公族的政治地位不高的诸侯国 。
庄子是怎样看待生死的？
【赫赫楚国──因为开放,庄子是如何分析楚国国情的】
庄子对生死看得很淡然、很自然、很豁达、很乐观 ， 认为生与死只是生命形态的变化 。◎《庄子-大宗师》中有一段文字 ， 集中反映了庄子的生死观 。把这段话翻译成白话文 ， 庄子是这样说的：古时候的“真人” ， 不知道喜欢生 ， 不知道害怕死 。出生来到人世他不欣喜 ， 死去离开人世他不拒绝 。他只觉得逍遥自在地去了 ， 逍遥自在地来了而已 。
他不会忘记自己从哪里来 ， 也不会探究哪里是他死后的归宿 。他欣然接受一切 ， 忘记生死 ， 复归自然 。他还认为生死是命运的安排 ， 有如昼夜交替 ， 是永恒的、正常的自然现象 。◎再看看《庄子-至乐》中的一则故事——庄子妻死 ， 惠施前去吊唁 ， 却看到庄子坐守棺旁 ， 鼓盆而歌 ， 就是拍打着瓦盆唱着歌 。惠施看不过去 ， 说：你不哭也就够了 ， 还鼓盆而歌 ， 不是太过分了吗！庄子说：不是你说的这样 。
妻子死了 ， 我开始怎么能不感到悲伤啊！紧接着他说到妻子这个生命个体从无到有、从生到死的过程：最初是无生、无形、无气；后来阴阳二气交合 ， 变成魂气；再后来气变而有形 ， 形变而有生；今天生又变成了死 。他说：她的生死与春夏秋冬四时的运行多么相似啊 。现在她就要从我家的小屋去到天地巨室 ， 坦然安卧 ， 而我嗷嗷哭着送她 ， 自感太不懂得生命的道理了 ， 所以停止了悲伤 ， 拍打着瓦盆唱起了歌 。
对于庄子 ， 你是如何评价的？
庄子作为道家的代表性人物 ， 对于中国人的精神世界产生了非常大的影响 。他既是一位卓越的文学家 ， 又是一个深刻的哲学家 ， 还是一个知名的辩者 ， 他在多个方面影响着我们 。但庄子对中国传统文化最深远的影响在于 ， 他确立了一种在夹缝中求生存的处世哲学 。庄子生活的战国年代是中国历史上最为动荡最为无道的时期之一 ， 战乱频仍 ， 兵荒马乱 ， 要在那样一个乱世中生存下来是非常不容易的 。
所以 ， 庄子自始至终思考的是如何在乱世中安顿身心的问题 。他说：“天下有道 ， 圣人成焉；天下无道 ， 圣人生焉 。方今之时 ， 仅免刑焉 。”这是庄子面对无道的社会唱出的一曲心灵悲歌 ， 同时也点出了庄子思考的核心 ， 即“天下无道 ， 圣人生焉” 。在无道的社会 ， 他思考的是如何“保全生命 ， 安顿身心” 。在这个问题上 ， 庄子和儒家有着截然不同的态度 。
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