【仙侠道第六天魔王怎么弄,手游《仙侠道》12月重磅上线】所以大自在天获得了“第六天魔王”之称 。第六天魔王原本是印度教中的毁灭之神湿婆，他与创造之神梵天，守护之神毗湿奴并列为印度的三大主神 。【降三世明王】尽管被降服了，但大自在天原本的地位是非常崇高的，亏待不得，所以佛教将他安置在欲界最顶端的第六天上 。
为什么织田信长被称为第六天魔王？
第六天魔王原本是印度教中的毁灭之神湿婆，他与创造之神梵天，守护之神毗湿奴并列为印度的三大主神 。佛教在印度诞生时，印度土地上已经存在了大量宗教，这些宗教互相攻讦 。特别是湿婆教派，一直是反对佛教的急先锋 。但是反过来这些宗教也会吸纳彼此的教义和神灵 。佛教在其发展过程中也吸收了不少其它宗教的神灵，湿婆就是其中一位 。
按佛教传说，起初大自在天（也就是湿婆，或称“他化大自在天”）狂妄自大以为自己是宇宙中最伟大的神灵，和妻子乌摩妃始终不肯皈依佛教 。不空成就佛化身成为降三世明王，与大威德金刚、不动尊明王一起打败了大自在天和乌摩妃 。现在还经常可以看到降三世明王的神像脚底下踩着一男一女，他们就是大自在天和乌摩妃 。【降三世明王】尽管被降服了，但大自在天原本的地位还是非常崇高的，亏待不得，所以佛教将他安置在欲界最顶端的第六天上 。
佛教将天分为三界，从下往上分别是欲界、色界、无色界，每个界下面又包含若干天，共计二十七天，其中欲界包含六天，代表充满欲望与诱惑的世界，大自在天就是这个世界的主人，同时也是三千大千世界之主 。还是是天龙八部中，天部的成员之一 。按理说这样大自在天就应该属于佛教的护法之一，是正面的神才对，但是某些佛教仍然将其视为佛法之敌 。
想来有两个原因，第一自然是他以前跟佛教有过一段斗争的历史；第二是进入佛教以后“欲界之主”这个头衔不好，众所周知，佛教是最反对欲望的，那么欲界的主人当然就是佛教之敌喽 。所以大自在天获得了“第六天魔王”之称 。【大自在天湿婆的本来面貌】再说，佛教进入日本以后得到统治者的拥护 。特别是到了奈良时代，统治者更是动用全国财力修建庙宇，传播佛学 。
这一方面促进了佛教的发展，反过来也带来了一些负面影响 。获得权力和财富以后，许多僧侣便没办法专注于修行，随之开始干涉世俗 。奈良时代晚期，桓武天皇迁都，有很大一部分原因就是为了避免寺院干政 。由此开创了平安时代 。可是平安时代佛教干政的情况有增无减，大寺院还招募武士作为僧兵，形成了一股足以和公家、武家分庭抗礼的势力，称为“寺家” 。
镰仓时代，僧兵不仅会对抗朝廷，不同宗派之间也会经常械斗，严重影响社会和谐 。此时的统治者基本上还是崇信佛教的，所以采取了恩威并施的策略 。一方面继续支持佛教传播，另一方面限制其武力的发展 。禁止僧人持有武器，对于闹事的僧人进行镇压、制裁，但是仍然没有削弱僧兵的势力 。【织田信长】到了日本南北朝时代、室町时代、战国时代各宗派的僧兵作为武装力量经常参与到战争中 。
元龟元年（1570年），石山本愿寺、比叡山延历寺的僧兵参与了信长包围网 。在近江国的战斗中，浅井家、朝仓家和两万士兵和延历寺的数千僧兵重挫了信长军，织田信长的重臣和弟弟战死，这自然令织田信长对僧兵怀恨在心 。元龟二年，延历寺僧兵无视织田信长的警告，顽固包庇浅井、朝仓联军 。为了复仇，也是为了杀鸡儆猴，织田信长下令火烧比叡山，屠戮僧人 。
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