筑牢轨道交通安全根基,威努特

北海道的阿依努族人源于何方 , 跟大和族人一样说日语吗?

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阿依努人 , 日语称“アイヌ” , 或许有人认为他们是所谓“大和民族”的日本原始人 , 其实不是 , 他们当初所使用的文化和传统区别与日本文化 , 反倒更接近西伯利亚人种 。另外阿依努人的语言跟日本人也不一样 , 他们的原始语言 , 日本人根本听不懂 。2019年2月 15日 , 日本政府内阁向国会提交阿伊努族的支持新法 , 首次法律上明记其为“原住民” 。
并建议在北海道白老町建立据点 , 乘东京奥运之机 , 向外国宣传阿伊努族传统文化 。虽然有关法例仍诸多不足 , 但总算是等了一个半世纪后的好开始 。明治维新之时 , 日本现代政府的殖民政策将北海道划入国家版图起 , 世代于北海道(明治前多称“虾夷”)居住的阿伊努族被收归为“日本国民” , 实质为殖民侵略 。1871 年户籍法公布 , 日本政府将阿伊努族强制加上和人姓氏 , 编入“日本国民”之列(虽然日本平民同时也被无中生有地冠上姓氏 , 但两者详细情况不相同) 。
【筑牢轨道交通安全根基,威努特】阿伊努族名义上与一般和人都被纳入“日本国民”中 , 但实际操作上 , 户籍簿的编成却与和人分册 , 在官方文书中也多称其为“旧土人” 。换句话说 , 所谓的国民共同收编只是表面说词 , 实际上仍将阿伊努族区分开来 。1899 年 , “北海道旧土人保护法”成立 , 统一管理北海道阿伊努族的生活土地与方式 , 包括强制移住与土地收编 。当时政府解释有关法律的倡议 , 认为阿伊努族是“无知愚昧的原始人种”、“受皇化之日尚浅” , 如果不立法保护他们 , 财产就会被内地人(即大和族)夺去 , 落得无以为生、冻死街头的下场 。
然而 , 真正夺去阿伊努族生计的却是日本政府本身 。因为土地被统一收编 , 固有的狩猎林地与渔场变成国有资产及保护地带 。加上新法例规定 , 无论使用猎枪或弓矢打猎也需要政府发出的执照以及缴付年费 , 以鹿及鲑鱼为主食的阿伊努族 , 获得食物的手段不断被限制 , 札幌等地甚至出现冻死饿死的情况 。所以某程度上 , “落得无以为生、冻死街头的下场”的描述是真的 。
另一方面 , 这种“无知土人”的形容并不正确 , 只是明治政府殖民政策的借口 。1894 年 , 中川郡 135 户阿伊努民族结成组合 , 共同处理地方税、医疗费用等 。根据组合规定 , 他们可以随时要求阅览共有财产账目 。这种自发性的组织 , 显示出阿伊努族有足够的智商理解自己的主体性 , 以及过互助自治与独立生活的企图(虽然这根本就是他们原来的生活) , 这也是尝试脱离日本政府的束缚的表现 。
战后 , “旧土人保护法”曾有部分条文作出修正 , 但一直到 90 年代为止仍生效 。1997 年 , 在民间运动不断下 , 取代废法的“阿伊努文化振兴法”成立 。有关法案旨在普及有关阿伊努的传统与文化知识 , 没有为阿伊努族提供真正的援助保障 , 也没有承认阿伊努原住民的地位 。直到 2008 年为止 , 政府仍宣称日本是“单一民族国家” 。

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