在相对确定的社会发展阶段内,文化“影响经济”的效果十分突出 。文化和经济之间既有关系又各自独立 。有人说了,不管文不文化,没钱啥也办不成,那是你的想法,起码在古今中外的大量文化故事中,文化不完全依赖经济 。这就是今天文化和经济关系的真实写照 。
文化与经济之间的关系是怎样的?
【文化与经济相互影响,经济如何影响文化】
文化和经济之间既有关系又各自独立 。有人说了,不管文不文化,没钱啥也办不成,那是你的想法,起码在古今中外的大量文化故事中,文化不完全依赖经济 。只是到了当今这个时代,似乎人们所有的文化行为若没有经济的支撑,都好像不那么容易进行下去,这其实和今天人们的文化经济观念有直接关系 。文化直接挂钩经济利益,并且形成惯性,千丝万缕,纠扯不清,人们甚至把文化当做一种产业在做,“快餐文化”就是当今文化和经济挂钩而产生的最直观的一种现象,但是由此弊端确显露无疑,那就是,再难见到深刻厚重的作品,就更别说像古代那种永久的经典 。
所以今天难出大师,难有让你一辈子读了又读,看了又看的作品传世 。大家知道有这么句话,叫做“江山不幸诗家幸”,往往苦难到成为惊世骇俗作品的催化剂,杜甫茅屋为秋风所破歌,是在他自家屋顶被风揭了盖,心情抑郁时写的:“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅 。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳 。。。。”,我去,这么好的诗歌,居然是这么个情况下写的,没人给稿费,没人给出版,我寻思,若真有人给稿费,真的约的稿等着出版,到很难写出这样的千古绝唱了 。
元末的大画家倪瓒,家里穷的叮当响,据说画画没有桌子,在他儿子背上创作,就这么个环境,他的画作,高古悠远,平淡天真 。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金 。以侧锋干笔作皴,首创“折带皴”,传承千年 。所以,在中国历史的很长一段时间里,经济不是也不会是文化的必然支柱,这个早就有所证明 。当然,若有强大的经济支撑,也会给艺术的进行上,有一个非常好的保障 。
过去中国的文化人,是不屑于谈钱啥的,和今天的文化人的想法正好相反 。今天的文化人,很多时候说是搞文化,但是没钱免谈,一切都得有经济做基础才会付诸行动,不过也有个例,我们说的是大方向 。今天的文化人是经济放在文化之前考虑的,当今社会这种思想一但形成惯性,被当做自然而然,特别是被大多数人所接受以后,就已经变成了一种好像非常正常的道理了 。
实际一切事物在铜臭气沾染后,都会被其所影响,文化也不例外 。那么它所带来的结果就是,在文化领域,快餐文化大行其道,这样的潮流之下,怎么能够有流传千古,惊世骇俗的作品出世呢?大师就更不要妄想了 。人世昏昏,为利而行,人世惶惶,为利而忙!能够沉下心来搞文化的已经不多见了 。这就是今天文化和经济关系的真实写照 。。
是经济影响文化还是文化影响经济?
按照马克思主义理论学说,在社会的一定发展阶段上,其经济是基础,文化属于上层建筑范畴 。经济基础和上层建筑是矛盾着的两个方面,它们共同构成一定的社会形态 。它们的关系是对立统一关系 。经济基础决定上层建筑,上层建筑又反作用于(影响)经济基础 。在相对确定的社会发展阶段内,文化“影响经济”的效果十分突出 。文化包含政治、科学、教育等领域 。
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