如果题主有兴趣，单独整理“上清派神话体系”，“侗族神话体系”，“白莲教神话体系”，“泰山神话体系”，“南海龙王神话体系”等等，花几年就可以出成果，容易得到认可 。其次是宗教神话，佛教，道教，儒教都有不同的神话 。神话的定义历来有广狭义之分，我们一般说的“神话”主要都是广义的神话，与“传说”糅混在一起 。
这一生其实回首往事就像一场梦一样,飘渺而逝,浮华平凡的世界,人生如梦幻一样,一觉醒来都梁己成烟,分道扬镳,眼眸间,只余下葱茏如昔,岁月薄凉,让平淡曰子抹上一缕流云的飘逸,心又奈何,酸甜苦辣自己尝,风风雨雨自己杠,所有序章,过往只是浮华一梦 。
中国神话传说读书单怎么写？
神话是古时先民想象力的伟大创造 。神话的定义历来有广狭义之分，我们一般说的“神话”主要都是广义的神话，与“传说”糅混在一起 。神话从最初的口耳相传到为文学所接受，对后世有着深远的影响 。文学家们更是对神话形象进行了大量撷取和变形，对神话情节进行了加工和改造，形成了超自然的形象和幻想的情节；有的文学家自觉运用神话思维，形成多种文学风格 。
尤其是在庄子、屈原、李白等人的作品中，神话思维使文学作品充满了破除时空、混同天人的思维方式，夸张、譬喻等充满想象、不拘一格的表现手法 。神话传说、文学作品和想象力之间互相关联、彼此作用、密不可分 。下面简要推荐一些书籍，轻松向的和学术性都有 。[1]中国神话研究初探[M]. 上海古籍出版社 , 茅盾著, 2005[2]中国神话史[M]. 上海文艺出版社 , 袁 珂著, 1988[3]中国古史的传说时代[M]. 广西师范大学出版社 , 徐旭生著, 2003[4]中国神话故事论集[M]. 中国民间文艺出版社 , [苏]李福清 著, 1988[5]中国上古神话[M]. 上海文艺出版社 , 刘城淮著, 1988[6]中国古代神话[M]. 中华书局 , 袁珂 著, 1960 。
中国的神话体系怎么统一不起来？
新搜神记，用科学和历史打通神话的任督二脉 。因为中国太大了啊！不说别的，就著名的“希腊神话”，希腊的面积与中国是一个数量级吗？你说历史？是，希腊神话据说是来自公元前没错，可公元后呢？被一个个征服者按在地上摩擦 。他们的神话也就成为历史文物了 。中国和它最接近的就是《山海经》上的故事 。可能有人会说《山海经》看不懂，那你肯定自己能看懂原本拉丁语的希腊神话？等它被中国人看到时都不知道过了多少手了 。
先是翻译成英文，然后翻译成中文，每一次翻译都是一次再创造 。而且还不知道最古老的本子是不是这样 。什么叫“统一中国神话”？你知道这个范围是多大吗？中国神话就现在我的发现至少具备三个维度 。首先是时间的维度，一般分为三个时期，即战汉期，唐宋期，明清期 。（战汉之前现有的资料太少，《山海经》一般认为是战国作品 。但这并不意味在战国之前和明清之后没有新的有神话元素的作品出现 。
）彼此间的表现是不一样的 。战汉期代表作品是《山海经》，《神异经》等作品，配以汉代画像石，帛画，这一时期的神话原始古朴，雄浑壮丽 。唐宋期神话的代表是唐宋传奇故事，多见于《太平广记》，《夷坚志》，配以敦煌壁画，大足石刻，这段时期因为佛教进入，道教兴起，神话更繁丽，元素众多 。明清期是中国神话的最后定型时代，这一时期的神话很多更表现于娱乐性和说教意味，但故事更加长篇完整，佛道儒三教更为统一，代表作就是《西游记》，《镜花缘》等等，相配的有各种民间彩画，壁画 。
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