雪山飞白狐 ， 鹿鼎记长缨 。其实《鹿鼎记》之中 ， 武功比海大富高的有几十个人 。由于鹿鼎记时代 ， 武功衰败严重 ， 澄观大师也成为武林顶尖高手了 。据《鹿鼎记》原文所载：“看模样不过二十三四岁年纪 ， 微微一笑 ， 媚态横生 ， 艳丽无比 。到鹿鼎记时代 ， 归辛树就武功来说仍然是最强的 ， 不亚于何铁手和九难 。
历史上的李自成是怎么死的？
李自成 ， 原名李鸿基 ， 驿卒出身 ， 崇祯二年（1629年）参加张存孟起义军 。后来 ， 他辗转投入高迎祥麾下 ， 随着义军不断壮大 ， 作战勇猛的李自成被称为闯将 ， 崇祯九年 ， 他被推为闯王 。1644年 ， 李自成率大顺农民军攻入北京城 ， 一举推翻了明朝的统治 。不久 ， 山海关一片石（地名）之战 ， 大顺军遭吴三桂关宁铁骑和清军的联手夹击 ， 惨败而回 ， 李自成匆匆在明宫武英殿内举行即位典礼 ， 随即放火焚烧宫殿并仓惶撤出只待了短短42天的北京城 。
之后 ， 面对清军与吴三桂部的追剿 ， 李自成数战数败 ， 被迫转战南北 ， 并于1645年行军至湖北通山县九宫山时 ， 他率20骑入山侦察地形（亦有打粮之说） ， 突遭乡民袭击 ， 李自成从此失联 ， 不知所终 。一直到今天 ， 关于李自成的迷踪和死因仍无确切说法 。综合各类记载和传闻 ， 大致有两种比较有代表性的观点 ：“死于九宫山说”和“禅隐夹山寺说” 。
据《明史》和《小腆纪年》以及《南疆逸史》等文献记载 ， 李自成率大顺残军抵达湖北九宫山时 ， 见闯王大势已去 ， 队伍逐渐散去 ， 自成本人领20骑进山 ， 被乡民程九百、金一柏等人用铁锄 击毙 。同治年间的《通山县志》对此也有记载 。但“九宫山罹难说”也有两点可疑之处 ， 首先是清英亲王阿济格在奏报中说闯王遗骸“尸朽莫辨” ， 其次是南明兵部尚书何腾蛟在给唐王的奏报中说“职在九宫山已将李自成斩首 ， 但亲兵将首级不慎丢失” 。
【鹿鼎记战装魂器怎么打开,119款产品Q2大混战】从他两人呈上的奏报可以看出 ， 事发时他俩均未在场 ， 也没亲自验看过闯王遗骸真伪 ， 所以语气写的含混莫名 ， 或许是从部下嘴里听来的消息 。民国学者申悦庐最先质疑闯王“九宫山死难说” ， 他认为李自成兵败后并未死于九宫山 ， 替死的是他的部将孙某某 ， 他本人于康熙十三年（1674年）老死于湖南石门县夹山灵泉寺 。如此离奇诡异的说法 ， 真的能信吗？申悦庐这个推断主要依据是清顺治时期醴州知州何璘所作《书李自成后传》之阐述 ， 何璘在经过实地考察 ， 仔细询问当地老人以及寺僧后 ， 认为李自成并未死在九宫山 ， 而是制造假象 ， 迷惑并摆脱清军以及南明政府军的追击 。
在从湖北公安逃到湖南澧州的过程中 ， 绝大多数大顺军将士见闯王再难成事 ， 于是纷纷另谋出路 。到安福县（今石门）境内时 ， 李自成甩开十余名亲随 ， 单独一人来到夹山灵泉寺剃度出家 ， 他就是夹山寺的祖师“奉天玉大和尚” 。李自成曾自称“奉天倡义大元帅” ， “奉天玉”暗含“奉天王”之意 。“奉天” ， 一个老僧 ， 要那么大的法号作甚？夹山寺内还收藏有奉天玉大和尚的画像 ， 但其人双目炯炯 ， 和《明史》记载的李自成“眇一目”即瞎了一只眼的形象有所不符 。
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