黛玉一见到宝玉便笑问:“至贵者是宝,至坚者是玉,你有何贵?你有何坚?”黛玉这是以宝玉的名字为契机而去问的,若是正常的回答,宝玉应当回答本来面目,至贵至坚,亦无贵无坚,本来面目是宝玉的自性,贵、坚是相,而说贵与贱、坚与脆则是用 。本质上,黛玉的无立足境,与惠能的本来无一物意思相同,黛玉的是方干净,则是何处惹尘埃 。
林黛玉说的“无立足境,是方干净”是什么意思呢?
林黛玉说的“无立足境,是方干净”,是在贾宝玉的“无可云证,是立足境”基础上说的,然后薛宝钗用唐朝惠能祖师的典故来解释这两句话 。这一情节发生在《红楼梦》的第二十二回,几个人的对话禅机重重,挺有意思 。贾宝玉在几个女孩之间周旋失败,心生感慨写下这句话 。贾府上下在看戏,贾母奖赏了小旦与小丑 。王熙凤对大家说,那小旦打扮起来很像一个人,大家猜猜是谁?宝钗、宝玉都看出来了,但都不说,只有湘云快言快语说像林姐姐,宝玉知道要坏事,赶紧给湘云使眼色,湘云马上感到不悦,说收拾东西回家走人,宝玉过来哄她 。
湘云摔手道:“你那花言巧语别哄我!我也原不如你林妹妹……这些没要紧的恶誓、散话、歪话,说给那些小性儿、行动爱恼的人、会辖治你的人此人为谁?听去!别叫我啐你 。”湘云说,你这甜言蜜语说给会辖制你的人听去,很显然她不忿贾宝玉和林黛玉的关系亲密 。这边湘云怒怼宝玉,对他不理不睬,贾宝玉只得来看黛玉,他更怕她的林妹妹生气 。
宝玉来寻黛玉,又“好妹妹”叫了很多声,可黛玉却推他不让他进门 。黛玉说:“ 再你为什么又和云儿使眼色!这安的是什么心?……你又拿我作情,倒说我小性儿,行动肯恼 。你又怕他得罪了我,我恼他 。我恼他,与你何干?他得罪了我,又与你何干?”贾宝玉真是百口莫辩,里外不是人 。宝玉见哄不了湘云,当下又哄不黛玉,突然想起前些时间看的《南华经》的句子“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟”“山木自寇,源泉自盗”等语,心想着就湘云、黛玉两个女人都调和不了,将来怎么办?于是便打算离开黛玉,回自己的房间 。
【股权证是什么意思,心证是什么意思】黛玉则再说上一句:“这一去,一辈子也别来,也别说话 。”(女人就是奇怪,宝玉来哄她,她依然生气,宝玉去了,又叫人家一辈子也别来,那到底是想怎么样?)宝玉回到自己房间,因此越想越无趣,又想起听的戏文里有一句“赤条条来去无牵挂”,不仅悲从中来,大哭起来 。遂来至案前,看破红尘似的写下一首偈语:你证我证,心证意证 。
是无有证,斯可云证 。无可云证,是立足境 。写好之后,宝玉感觉自己悟了,又怕担心别人看不懂,再写了《寄生草》,相当于注释:无我原非你,从他不解伊 。肆行无碍凭来去 。茫茫着甚悲愁喜,纷纷说甚亲疏密 。从前碌碌却因何,到如今,回头试想真无趣 。湘云、黛玉、宝钗对宝玉的“文采斐然”进行批评、教育 。袭人拿了宝玉的“佳作”给黛玉看,黛玉一看这水平,可笑又可叹,携上湘云、宝钗到宝玉的房间进行批评、教育 。
黛玉一见到宝玉便笑问:“至贵者是宝,至坚者是玉,你有何贵?你有何坚?”黛玉这是以宝玉的名字为契机而去问的,若是正常的回答,宝玉应当回答本来面目,至贵至坚,亦无贵无坚,本来面目是宝玉的自性,贵、坚是相,而说贵与贱、坚与脆则是用 。但是宝玉哪懂这些,所以回答不了 。于是三个女孩就笑宝玉这么钝愚,还参禅呢!黛玉继续给宝玉上课,说道:你那偈末云,“无可云证,是立足境”,固然好了,只是据我看,还未尽善 。
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