明朝和清朝时的压岁钱 ， 大多是用红线串起来的 。清朝人富察敦崇写的《燕京岁时录》当中就有记载：“以彩线穿钱 ， 编作龙形 ， 置于床脚 ， 谓之压岁钱 。尊长赐小儿者 ， 亦谓压岁钱 。”给小孩子的压岁钱 ， 南通人叫压金钱 ， 这个“压岁”不是叫你不长 ， 而是叫你在新的一年里 ， 平平安安地成长 。
开始用市面上流通的钱币做压岁钱的是民国以后 。那时候长辈用红纸包一百文铜钱给小伢儿 ， 叫百岁钱 ， 寓意长命百岁；给已经成年的晚辈就用大铜钱 ， 给的数目是“六”或者是“六”的倍数 ， 这个是取“六六大顺”的意思；后来又改了用大红纸包一块大洋 ， 是财源茂盛、一本万利的象征；等用了纸票子之后 ， 压岁钱也就不用大洋改了用纸币 ， 不过是要联号的 。因为“联”与“连”又是同音的 ， 这就意味子子孙孙要“岁岁发财”、要“连连高升” ， 大概发明“红纸包”这个词和用联号新票子的讲究 ， 也就是从那个时候开始的 。
贴门神
贴门神是中华民族古老的风俗 ， 尽管现在大部分的人家已经不贴门神了 ， 但作为子孙后辈 ， 也要晓得晓得过去贴门神究竟是怎么一回事 。日前 ， 我采访了南通市民间文艺家协会的名誉会长张自强先生 ， 请他来说说南通的门神 。张老是离休干部 ， 也是专门研究南通民俗的专家 。
据说在唐朝的时候 ， 皇宫里头面经常舞鬼、闹皇宫 ， 皇帝佬儿没得法子 ， 就请了秦叔宝和尉迟恭两个人来站门岗 ， 从此之后皇宫里头就安顿了 。时候长了 ， 总不能叫这两个大将侭是站撒 ， 于是就请了个画人像的画师 ， 照他恁两个人的架子 ， 画了画儿往门上格恁一贴 ， 居然也就一样的安顿了 。不过 ， 照这架子老是画总也不是回事情 ， 到了宋朝的时候 ， 就有人发明了先把人儿刻在木头板儿上 ， 转来再印刷 ， 这个应该就是木版年画的初级阶段 。
再后来有人要想印彩色的 ， 聪明的人就想了法子再多刻几块板子 ， 分门别类来印几种颜色 ， 现在叫套色 。还有的人为了开出的脸更像点儿、更漂亮点儿、更好看点儿 ， 就在印好的画儿上 ， 再勾下子、再描下子 。例如像有的画儿 ， 伢儿脸上用红笔这恁勾下子 ， 画儿就既有木版的风格 ， 又有手勾的成分 ， 这种年画既好看又实用 。到了明清时期 ， 南通这块地方印门神已经基本上用木版 。全国的木版年画出名的地方很多 ， 例如北京的杨柳青、苏州的桃花坞、山东的潍坊、河南的朱仙镇、四川的绵阳 。而我们南通的木版年画是单线 ， 无论内涵、色彩和其它地方不大相同 ， 这就是江海文化的特点 。
照南通的民情风俗来讲 ， 过年的时候 ， 基本上不问城里和乡下 ， 老百姓要图顺遂 ， 要想发财 ， 都要贴门神 。所以过去说利市的到人家门上刬是说：“陈年不来新年来 ， 老爹家里大发财 。两扇金门左右开 ， 红绿招财贴起来 。左边贴的是秦叔宝 ， 右边贴的是尉迟恭 。斗大的元宝滚进来 ， 发财大发财！”虽说是说的个利市 ， 是个口话 ， 实际上反映了大家对贴门神的一种心理期盼和图顺遂、想发财的一种心态 。
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