五柳先生传说课稿,五柳先生传中总写作者性格特点的句子

1,五柳先生传中总写作者性格特点的句子闲静少言,不慕荣利

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2,小学课文你再去看看就是几个月前的事儿 。有一个小孩儿,他爸爸妈妈晚上都出去了,就他一个人在家 。由于那个小孩儿也不信什么鬼呀神呀的,所以也不害怕 。这就是“心里没鬼怕什么?”到了晚上十一点多了,他爸爸妈妈还没回来,他开始有点担心 。结果一给他爸爸妈妈打电话,电话筒里传出来的,却是“您的的电话是空号,请查询后再拨······”那个小孩儿很害怕,就报了警 。结果不知道怎么回事,他家的电话突然着火了 。那个小孩儿大叫,往外跑,结果们也锁了 。他绝望的看着墙壁 。“吓死我了!”那个小孩儿醒过来,发现自己在做梦 。这是,一个女的拿来毛巾,给他擦了擦汗 。然后那个小孩儿倒头就睡 。正当闭上眼睛的那一霎那,回想起那个女的,突然想起那个女的没有眼睛,眼眶里是漆黑的,脸上也留着血,脸色惨白 。他大叫一声:“啊!救命啊,快来人呀!”他开始往门外跑,结果门真的锁了,他去厨房拿起菜刀,就像那个女的砍去,结果菜刀把那个女的一截两半,然后那个女的有复原了 。伸出指甲里都是血的手,向那个小孩儿抓去 。此时此刻,你千万别看你的后面,因为,用肉眼是看不到的!如果你不把这篇帖子复制发给3个人,凌晨四点,你将会死于非命······没办法,被逼的 ...
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3,文言文五柳先生传的思想感情 表达了作者淡泊名利、一心退隐的思想感情 。【五柳先生传说课稿,五柳先生传中总写作者性格特点的句子】
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4,五柳先生传说课稿上午好!我是南湖中心学校的参赛代表,很荣幸能在这里为大家解说我的一堂课,请大家提出宝贵的意见,给予批评和指导 。今天我为大家说课的内容是:新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课— 《五柳先生传》 。下面我将从教材、目标、教学方法、教学流程、板书设计五大方面来对本课进行分析 。一、说教材 。《五柳先生传》是作者托名五柳先生写的传记,实为自传 。这是一篇文言文,篇幅短小,但内涵深刻 。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神 。二、说目标 。课标要求,对文言文的教学要在多层次诵读的基础上,加深学生对文本内容的理解 。为此我设定的三维教学目标是:1、知识与能力目标:通过学生自主诵读,识记文言文字词音、形、义,能够扫清文字障碍,自主疏通文意,把握内容,使学生能够掌握相关文言知识,形成学习、分析文章、把握主旨的能力 。2、过程与方法目标:分层四步读书法,即通过初读—诵读—品读—延读的程序,采用学生自主合作探究的方式,教师巧加点拨,让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点 。3、情感态度与价值观目标:学习陶渊明“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的精神风貌;教会学生辨证认识事物的能力 。教学重点:工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点 。因而我把本课的重点定为 一、疏通文意,积累文言词语 。二、了解人物形象,把握其性格志趣及精神风貌 。教学难点:语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的 。《课程标准》指出“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的 有益启示”为了引导学生整合资料、与文本对话,我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题,让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神 。这就是本节课的难点 。三、说教法、学法 。为了突出重点,突破难点,我安排了四个层次的诵读:第一层次,初读,疏通文意;第二层次,品读,探究文理;第三层次,诵读,加深理解;第四层次,延读,写个人小传 。在此过程中,我坚持以学生为主体,教师为主导的教学原则,运用启发诱导的教学方法,为学生创设学习情境,并通过学生的自主合作探究式学习,提高学生的文学素养和客观辨证地认识事物的能力 。四、说教学流程第一环节,由教师诵《桃花源记》导入新课,首先教师诵读几句《桃花源记》中的句子让学生猜,引出陶渊明 。再让学生齐背学过的他的《归园田居》,目的是让学生温故而知新,然后引出陶渊明 。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人?进一步激发学生学习本文的兴趣和热情 。第二环节,采用分层四步读书法,全面学习课文内容,并从深度广度两方面拓展文本内容,力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界 。第一层次:初读,正音,疏通文意 。1、听老师配乐朗读,和自己预读的进行比较,在比较中准确把握句子的节奏,给学生渲染一种优美的意境 。2、听完录音,教师指导文言文的读法 。即根据词语的意义把握句子的节奏,根据教师的读法指导让学生练读 。3、指名读课文、正音 。在正音的同时,让学生迅速的书空,以加强学生对于字词的记忆 。4、理解文意 。在这里我安排学生开展活动“请让我来帮助你” 。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来,向大家质疑问难,由学生互帮互助来完成,困难教大的由老师指点 。借此充分发挥学生的主体作用,培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质,为学生提供了一个展示才华的空间 。第二层次:品读,探究文理 。力求学生全面感知文本,并从深度和广度两方面拓展内容 。为达到这一目标,我安排了三个步骤,即三读 。第一读 。以论坛的形式让学生分组品读课文,论坛的主题是“千年五柳大家谈” 。我将学生分为三大组,拟出“我最欣赏———句,理由是——” “印象最深的内容是———,理由是——”“我认为表现了——的情感,表现在——”即按品语言、品内容、品情感三方面来进行品析,每小组选择一个方面进行品读 。在学生相互品读过程中,教师可去旁听 。以此促进师生交流 。此活动充分调动了学生的学习热情,让学生自主探究 。在学生互品5分钟后,以版主的身份收集学生观点,从三方面进行总结 。如:学生品读语言时,教师在广泛采听后,总结“不”是这篇文章的文眼,每一个“不”字都能体现“五柳先生”的品质,再引导学生逐步探究出五柳先生的生活态度;学生品读内容时,在广泛采听后,提出三个问题1“爱读书”为什么“不求甚解”?2家境贫寒为什么还“嗜酒”?3“常著文章”为什么“自娱”?以此让学生了解这些都是“五柳先生”的志趣,明白他志趣高雅 。再问“作者是从哪些方面来介绍五柳先生的?”然后板书归纳,让学生全面深入感知文本;最后是品读情感.让学生理解“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的情怀和安贫乐道的品格 。安排这三品,就是引导学生进一步深入五柳先生的内心世界,体会在那个特定的时代背景下五柳先生所特有的思想情怀,并力求在品读过程中抓住学生的闪光点,让学生在思想的碰撞中产生火花.在这一过程中,始终强化朗读,在读中加深对文本的理解.第二读,开展“我当法官巧断案”的活动探究问题.把历史上对五柳先生评价的人物和陶渊明,作为原告和被告,根据事实证据断定:五柳先生是否是陶渊明?让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以对比,明确本文实为陶渊明的自传 。第三读:学生对人物的褒贬,反映了学生认知水平的差异,也反映了学生的价值取向,为了在本文思想内涵和学生价值取向二者之间架起一座桥梁,我安排了“跨越时空面对面”这一活动,让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前,说出你想对他说的话 。在比较苏轼、周敦颐、陶渊明的作品和对生活的态度中,引导学生客观辨证地认识五柳先生,学习他精神、性格中进步的方面,树立“金无足赤、人无完人”、“取其精华,去其糟粕”的价值取向 。第四层次,诵读,加深理解 。《语文课程标准》指出:语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的 。积累背诵经典文章及段落,既有助于加深学生对文本内容的理解,也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验 。根据这一理念,我设计了试背这一环节,让学生在理解的基础上背诵,在背诵中加深对文本的理解 。第四层次:延读,写个人小传 。这也是为了力求让学生达到由文及人,由人推己的读书境界,进而产生认识自我,完善自我的意识 。我把这个写作训练命名为“猜猜我是谁”,即展示学生所写小传,让大家猜猜写的是谁 。既培养了学生写人物时要抓住特征表现个性的能力,也把课堂气氛推向了高潮 。第三环节:小结 。在优美的音乐声中,教师用优美的语言作结 。五、说板书本文以自传的形式,从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求,这是作者对自己人生的一次重要观照,也是教学本文的核心内容 。为了体现这一核心,我选了图画式板书形式,以五柳先生的性格、爱好、生活为切入点,以五柳先生的安贫乐道之志为重要支撑,将本文内容的丰富性和图画式板书的直观性有机的结合起来,让学生借助板书这一窗口,形象解读文本内容,深入感悟人物丰富而复杂的内心世界,最终完成学习目标,进而树立正确的价值取向 。5,关于五柳先生的一些题目在线等1、一是( 好读书 ),达到了( 每有会意便欣然忘食 )的程度;二是( 性嗜酒 ),达到了( 造饮辄尽,期在必醉 )的程度 。2、喝醉酒可以使心灵的波澜得到平静 。这是他在那种环境里使自己得到解脱的一种方法 。3看不懂题目4、文末的“赞” 借用典故称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,是对他高洁人格的再度赞扬,表达了作者希望过一些平凡而有趣的生活,不希望追名逐利 。6,五柳先生传改写五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字 。因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号 。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄 。喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃 。他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝 。亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝 。他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉 。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走 。简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光 。粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素 。经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣 。他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生 。7,闲静少言 不慕荣利表达五柳先生什么特点 安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄 。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌 。这是东晋大诗人陶渊明《五柳先生传》中的两句 。《五柳先生传》是陶渊明代表作之一,是陶渊明自传散文 。在文中表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美 。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方 。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌 。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休 。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣 。五柳先生传中闲静少言,不慕荣利与陶渊明诗句相对应的诗句:少无适俗韵,性本爱丘山 。“闲静少言,不慕荣利”,点出了五柳先生的隐者心境.这是他性格中最突出的地方.他有三大志趣.一是读书,二是饮酒,三是著文章.主旨:通过虚拟人物以自传自赞,大胆地申述自己的隐士情怀和志士节操,勇敢地肯定自己的理想追求和生活道路,同时也借以反衬出晋、宋之际的门阀社会现实的污浊黑暗8,陶渊明在五柳先生传里塑造了一个什么样的人物形象他的写作意守志安贫,不与世俗同流合污 。《五柳先生传》正是托名五柳先生刻画出这样一个具有高风亮节的人物形象 。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神 。本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录” 。从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的 。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神 。其实陶先生写的五柳先生就是自己暗喻自己了,五柳先生,是一个物质匮乏但是追求精神富有的一个人,他文笔优秀,情怀豪爽,虽然吃饭都成了一个问题,但是还是要喝酒,写诗,这与陶先生以往的写作风格是一致的,“不为五斗米折腰”这样的文人骨气,和五柳先生正是如出一撤,“五柳”通意“无有”,一无所有但是不去追求物质的享受,而是真正地把握住心灵的一尘不染,“采菊东篱下,悠然见南山”这样的情怀,唯陶渊明有也 。刻画了一个虽然贫困却悠然自适的隐士形象.赞扬了自己安贫乐道,不慕容利的精神9,五柳先传生全文翻译加分析五柳先生传先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉 。闲静少言,不 慕荣利 。好(hào)读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食 。性嗜(shì)酒,家贫不能常得 。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄(zhé)尽,期在必醉 。既醉而退,曾(zēng)不吝(lìn)情去留 。环堵萧然,不蔽风日;短褐(hè)穿结,箪(dān)瓢(piáo)屡空,晏(yàn)如也 。常著文章自娱,颇示己志 。忘怀得失,以此自终 。赞曰:黔(qián)娄(lóu)之妻有言:“不戚(qī)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵 。”其言兹若人之俦(chóu)乎?衔觞(shāng)赋诗,以乐其志 。无怀氏之民欤(yú)?葛天氏之民欤?译文先生不知道是哪个地方的人,也不知道他的姓名和字 。因为住宅旁边有五棵柳树,就把它作为(自己的)号了 。(先生性格)闲适沉静且少言寡语,不羡慕荣华利禄 。爱好读书,不过分在字句的研究上下功夫;每当对书中的内容有所领会,便高兴得忘了吃饭 。(他)天性特别爱好喝酒,但因家贫而不能常得酒喝 。亲戚朋友知道他有这种嗜好,有时摆了酒席来招呼他;他去喝酒就喝个尽兴,而且一定会喝醉 。喝醉了便回家,竟不会舍不得离开 。简陋的居室里空荡荡的,不能遮蔽寒风烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和瓢里经常是空空如也,(可是)先生都泰然处之,安然自若的样子 。经常写文章为乐,(从文中)略微显示了自己的志趣 。他从不把得失的东西放在心上,凭这些过完自己的一生 。赞曰:黔娄的妻子曾经这样评价她的丈夫:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官 。”五柳先生不也是这样的一类的人吗?一边喝酒一边作诗,为自己抱定的志趣而感到无比快乐 。(他)大概是无怀氏时候的百姓,或者是上古葛天氏时候的百姓吧? 这篇传的写法很特别 。正式给人立传,总要说这个人叫什么名字,是什么地方人 。但陶渊明笔下的主人公,既不知其名姓,也不知其来历,这就使人觉得高深莫测,有点“神龙见首不见尾”,富于传奇色彩 。因为他的宅边有五棵柳树,大家都叫他“五柳先生”,于是他也便把这作为自己的雅号 。本文赞语,用“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生,说“其言兹若人之俦乎”,意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧,也就是说五柳先生是黔娄一类人物 。两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征,使古今两个人物相映生辉 。下面“衔觞赋诗”几句,用记述与抒情再补一笔,人物的精神面貌更加突出,像是在画面上真的活动起来 。虽然贫困,并不妨碍他心境的悠闲,饮酒赋诗,自有不可多得的乐趣 。这几句也和前面“传”的部分相呼应 。赞语以“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”结束,说五柳先生虽生活在后世,但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代,则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了 。两句话用或然语气表示肯定,尤为妙绝,使全篇神韵飘然而远 。总体概括五柳先生性格:不慕名利,率真自然,安贫乐道 。闲静少言,不慕荣利,常著文章自娱 。生活:家贫不能常得酒,短褐穿结箪瓢空 。环堵萧然乐著文,志怀得失以此终 。志趣读书:每有会意,便欣然忘食 。饮酒:性嗜酒,期在必醉 。写文章:常著文章自娱 。1、“五柳先生”的字号来源于宅边有五柳树;2、“五柳先生”最突出的性格特征是闲静少言,不慕荣利;3、“五柳先生”的三大志趣好读书.性嗜酒.常著文章;4、“五柳先生”的生活境况是环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也 。“不”字为一篇眼目——九“不”:“不知何许人也,亦不详其姓字”(淡泊宁静)“不慕荣利”(恬淡自足)“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”( 恬淡自足)“不求甚解”(胸襟开阔,意存高远)“家贫不能常得”( 开朗乐观)“不蔽风日”(开朗乐观)“曾不吝情去留”(耿直率真)

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