不仅如此，长城关口的集市，经常迎来一些特殊的客人，这些客人就是藩部民众 。至于大清的态度，基本上是开放的，“凡外藩各蒙古来贸易者，俱令驻于边口照常贸易，无得阻抑” 。
这就引出了长城的第二功能，隔绝内外 。
好像很奇怪，明明上面说的是内外沟通，到下面怎么就成了隔绝内外呢？
马克思大爷曾经教导过我们，要辩证的看待问题，实际上来说，长城确实同时承担着隔绝内外和促进边内外沟通的作用 。
先说隔绝内外，内民出关，须有凭证，此限制一也 。第二点就很正常了，逃犯逃兵强盗莫从此入，这就是长城对内的第二限制 。至于对外限制，自然也有，藩部人员不得随意入边，怎么才能入边呢？政府凭证，说明理由，理由一般有喜丧、颂经等等，人不得过百 。
再说长城的另外一个作用，就是促进内外融合 。没错，世事就是如此奇妙，长城既能隔阂内外，却也能沟通两边 。到底那个作用更大一点呢，按照马克思的理论分析，矛盾的斗争是此消彼长的，限制的作用大，沟通的作用就相对小，而具体事物则要具体的分析，简单概况一下，清前期隔绝的作用大，而后期则是更利于内外融合 。
何以见得呢？
或者说这一结论是怎么来的呢，首先要知道，关内关外要如何实现消息互通、政令互达呢？这主要依赖于驿站，康熙三十二年，五路驿站设于长城关口，由理藩院管理 。因此，在清朝中后期，长城关口就承担起了两地官方民间的消息传达的职能 。
不止如此，从另外一方面来说，由于清朝国力日上，加以天下承平已久，人口是越来越多，但土地就只有那么多，自然人心思变，而长城以北闲置的土地，就成了关内人们垦荒的首选 。一段时间里，“雁行”蔚然成风，所谓雁行，就是春夏出边耕种，秋冬复关生活 。当地政府对此是睁一只眼闭一只眼，有时甚至提供些许便利 。
总而言之，长城虽然是刀兵交错之地，四方争雄之处，但在一般人所不了解的背面，却也有着和谐共处的面貌，甚至一度承担起了促进民族融合的职责 。
历史就是如此有趣，天作之合也好，因缘际会也好，总之，本是为了提防塞外异族的万里雄关，却成了见证两族人民和谐交往的集处 。这就像朱元璋处心积虑隐忍数年搞个胡惟庸案出来，一度成功消灭了相权，但后来朱棣却又搞出了个内阁制，张居正他老先生名为首辅，实为权相，这事要是朱元璋泉下有知，还不得气得跳脚 。
历史就是如此的有趣，一哀复一荣，两两相交印 。而人间呢？
【万里长城的作用和意义 长城的作用是什么】人间有味，自是清欢 。故事且到此，书尽人笑看
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