自相矛盾出自《韩非子·难一》,作者韩非 。
自相矛盾是指行事或言语先后不相应、互相抵触 。在句中常用作谓语、定语 ， 不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触 。
自相矛盾是讲
楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾 。好多人都来看，他就举起他的盾 ， 向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”
接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛 ， 大言不惭地夸起来：“我的矛 ， 是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，马上就会被它刺穿！”
他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最坚固的盾和最最锋利的矛！
这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾 ， 会怎样呢？”“这——”围观的人先都一楞 ， 突然爆发出一阵大笑 ， 便都散了 。那个卖兵器的人 ， 灰溜溜地扛着矛和盾走 。
出自《韩非子·难一》，作者韩非 。
《韩非子·难一》讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿 。有个围观的人问道：“用你自己的矛刺你自己的盾会怎么样？”时，此人无以对答 。后来用以形容别人或自己行事或言语前后不统一，也指不连贯的性格或心情 。后又用以比喻人的语言行动前后抵触、不相应合 。
韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人 。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物 。韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量名言名著 。其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础 。韩非是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》 。
扩展资料：
自相矛盾揭示道理：
世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面 。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说 。做事说话皆应三思而后行 。
韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者 。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳 。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣 。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作 。在这些文章中，韩非重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，也为以后的封建君主专制制度提供了理论根据 。
参考资料：百度百科-自相矛盾
【自相矛盾出自哪本书?】参考资料：百度百科-韩非子
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