人都会死去 ， 葬礼是世人与离世的人最后的告别仪式 ， 是一个人一辈子的终点站 。在我国 ， 丧葬习俗千千万万种 ， 但无论是哪里的葬礼 ， 都是为了表达对死者的哀思 。湖北的一些丧葬文化有其独特的特征 ， 现在就由小编带大家走进湖北文化 ， 了解湖北的丧葬习俗 。
临终：病人弥留之际 ， 在家的亲人须守护在病榻前 ， 谓之“送终” 。病人断气后 ， 首先放一秤杆于其右手上 ， 再请帮忙装殓的人为之梳洗、穿寿衣 。穿戴齐整后 ， 移放堂屋灵床上有的地方在病人弥留之际 ， 即移入中堂 ， 名日“寿终正寝” ， 其灵床的放置很有讲究 ， 死者为男性 ， 灵床停放于堂屋左侧；死者为女性 ， 则停放于堂屋右侧 。
然后 ， 将死者生前用过的床铺草 ， 搬到屋外烧掉 ， 再在屋门口的树干上捆扎几张黄表纸 ， 名日“搭望乡台” ， 直到第三天亡人的“三朝”时 ， 才能将此纸烧掉 。亡人所穿的“寿衣”、“寿鞋”极有讲究 ， “寿衣”必须穿双数 ， 意味着死者来世儿女双全 。［宣化、丰店一带则讲究穿三腰五领“寿鞋”的鞋底 ， 前掌纳7针、后掌纳8针 ， 谓之“前七后八 ， 见了阎王也不怕” 。
入殓：亡者移放灵床 ， 等其亲属到齐后 ， 再行入棺 ， 又称“进材”或“入殓” 。入殓时 ， 首先由孝子背死者坐于堂屋正中的椅子上 ， 面前置一瓦盆 ， 再将一杆竹棍系上一根白底线 ， 把棍子一头搁在死者手上 ， 另一头放在瓦盆中 ， 白线则牵向堂屋外 ， 然后 ， 放一饭团于死者另一手中 ， 谓之“打狗粑” ， 其竹棍、饭团都是为亡者去阴间的路上防狗所备 。
接下来 ， 便是“烧起身纸”或称“烧起身袋子” ， 即用事先缝好的白棉布袋 ， 装上7斤或9斤黄表纸 ， 先在死者肩上搁一下 ， 再焚化在瓦盆中 ， 意为送死者去阴间的路费；然后 ， 在棺材内垫一层柴草灰 ， 灰上铺层黄表纸 ， 称“冥钱”或“钱纸” ， 将死者平放入棺中 ， 头枕3块瓦、怀揣“打狗粑” ， 手执蒲扇 ， 身上垫盖新白布棉絮被子 ， 四周填放死者生前所穿过的衣物等 。装殓毕 ， 将棺盖合上 ， 但不盖严 ， 再在棺底下点一盏油灯 ， 称为“长明灯” ， 灵柩前点一灯 ， 称为“座头灯” ， 并设香案、陈祭品 ， 孝子孝女及亲属昼夜守护灵柩 ， 陪同吊唁者焚香、叩头 ， 直到出殡 。
殓三日 ， 再正式盖棺 ， 称为“封梓口（封棺）” 。封棺时 ， 边钉钉子 ， 边要叫着亡者的名字说“不要怕” 。
斋醮：人死后 ， 亲属请道士到家中为其做法事 ， 称为“唱道”或“做功德” ， 按其时间长短 ， 可分为五种 。即：唱“一堂法事” ， 为“烧包袱”；唱半天道 ， 为“对棺明路”；唱一天道为“烧纸”；唱三天以内 ， 为“开大路”；唱7至9天 ， 为“做斋” 。
斋醮期间 ， 要为亡者设孝堂、置道场、安灵位、挂挽幛 ， 用彩色纸扎“金山”、“银山”、“楼宇”、“轿”、“马”、“佣人” ， 后又增有“彩电”、“轿车”、“冰箱”等人间所有的高档用品；请名人学士 ， 朗诵祭文、祭词 ， 亲友则披麻戴孝 ， 叩头礼拜 。斋醮时间长短 ， 依家境贫富而定 。以往 ， 富裕人家均为“开大路”或“做斋” ， 一般百姓多为“烧包袱” ， 特别是贫困之家只书写灵牌而无力做法事 。
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