人死后含物的礼俗古已有之，古人曰：“以玉实死者口谓之含” 。《后汉书·礼仪志》载：“帝崩，口含以珠” 。历代帝王、贵族均用此礼 。当然，中国礼仪有不能过格的传统，非帝王将相不能越礼，这是封建等级观念 。
人刚咽气，要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线 。这种做法一是钱为宝，叫“口中含宝” 。二是辛劳一生，最后带走“落头” 。三是投胎脱生，有了“噙口钱”则来世不受穷 。
有的地方是用一块银质的，意为“含银（人与银谐音）” 。还有的地方手里要攥块馍馍，意思是在黄泉路上有饭吃，来世不缺口粮 。
衣殓中的铺与盖一律称“衾单”，不能叫“被子” 。因为“被”与“背”同音，俗话说“背兴”就是不幸 。贵族用九铺九盖，次之七铺七盖、五铺五盖 。平民用三铺三盖已经是不错了 。讲究的最后一层是铺白盖黄，谓之铺金盖银，认为这样死者到阴间就有福可享了 。
在医院病逝者一般电话通知殡仪馆，将逝者拉入殡仪馆存放 。土葬或要回家停灵的，则拉回家 。
当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明 。以后办理各种殡葬手续需要 。
三、停床
当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来 。一般放在一块由两条长板凳支起的门板上，下辅谷草，称“隐身草”，意为隐身 。
人死后，要仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上，俗叫“苫脸纸” 。一说是因为人死后脸色会变得难看，怕亲人伤感或害怕，用“苫脸纸”遮住；一说是观察死者是否假死，若是假死，气出纸动，还可抢救复生；还有让死者安息之意 。只有死人才能用纸把脸盖上 。因此，人们非常忌讳活人用纸盖脸，怕惹来不祥 。
未入棺包裹时不完全缝合，等所有的儿女都见到后再缝 。这是临死者最后告别人世的正式场所，
尸体入殓前，脚脖上套根绳圈，俗叫“绊脚绳” 。传说，“停尸”期间，如果遇上打雷闪电或猫从身上跳过，死人会突然站起来，碰上什么东西或人，就抓住死死不放手，叫做“死不丢手”，非常吓人 。所以，要用麻绳绊上，到盛殓盖棺时再解去 。孝子守灵也是这个缘故，防止有动物从尸身上通过而引起波动 。
入殓时，亲属都要在场，尤其是直系亲属要守候在侧 。
由亡人家属亲自动手，长子抱头，次子抱腰，三子抱腿（无次子、三子，由长孙、次孙代之） 。近亲提千金带（亡人衾褥下的白布带）和垫褥四角 。如果死者是家长，他的上边再无长辈，便将棺木停在正房 。尸体入棺，按规矩是先入脚，后人头，表示立进，而非躺着进去 。尸体放好后，要将死者常用的东西或喜欢的物品放入棺内，作为殉葬物 。金银财宝也包括在内，意思是亡人忙碌了一辈子，不能空着手走 。
为了避免重丧（百日之内再死人）要在棺内放上镇物，有的是小镜子，有的是木牌，有的放五谷、生铁、鸡血、雀青石等 。镇物放妥后，要给亡人去掉绊脚丝，以便让亡人在阴间走路，同时棺内空隙用锯末包或棉絮填充严实，以防尸体在出殡时移位 。
开光有时由族内长辈，有时由亡人长子进行 。用茶盅盛净水，以新棉球蘸水擦试死者眼目，好让亡人瞑目 。也有人认为这样做死者下世才不会瞎眼 。有的人家还要擦试亡人的鼻、耳、嘴，并念念有词：“净净眼，眼观六路；净净耳，耳听八方；净净口，越吃越有 。”这是对亡人来世的祝愿 。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚 。有时是殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下 。例：开眼光，看四方；开耳光，听八方；开鼻光，闻花香；开口光，吃牛羊；开心光，亮堂堂；开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登天堂 。开光的时候孝子不能哭，怕泪水滴到尸身上 。
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