此时，在场的亲属要往棺内探视，与死者做最后的诀别 。而后，由孝子们将棺盖的子盖插上，长子用力将开光的镜子或水碗摔在地上，孝子、亲属大哭 。最后，由木工房伙计盖上大盖，钉上一个木楔，留两个木楔 。棺木不钉死，一是候死者还阳，七日之内等死者复生 。二是备后来亲属开棺瞻谒遗容 。
辞灵钉棺时，亲属们要哭喊亲人躲钉 。至此，大殓礼成 。
尸体停上尸床，床脚拴一只白公鸡，谓之“看丧鸡” 。“看丧鸡”要一直拴到出殡 。据说是为了防止猫、鼠、虫豸啮尸 。
死者是男子，把灵床停于正寝；是女子则把灵床停于内寝（即室内冲门或偏右之地） 。灵前燃香烛及一个小油灯（照尸灯），另放一个瓶子，内装米饭，米饭上面盖面饼，用红布扎上瓶口，插新红筷子一双，名为“阴阳瓶” 。地上放一个瓦盆，盆底居中钻孔，死者有几个儿子就穿几个孔 。在盆内烧箔，称为“牢盆” 。
这个“牢盆”有的地方要求每个兄弟分别一个，各自在烧纸 。纸灰不能随便倒掉，要留待逝者（女）上轿时和安葬时用 。这个盆子又叫聚宝盆，用过洗净后盛饺子用，要各自拿回家，能招财进宝 。
纸灰有两处可用 。一是上轿的时候撒在椅子上，观察上面是否有脚印 。有脚印说明已经上轿走了 。剩下的要用黄纸包好，在下葬时放入火堆 。
牢盆一般是最后由长子摔掉，叫“摔盆” 。盆儿，又叫吉祥盆、阴阳盆，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质 。民间出殡摔盆儿说法较多 。据说阴间有位王婆，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生 。准备有眼瓦盆，可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮 。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次（由抬扛者踩碎） 。
尸体摆放停当后，全家举哀，放声恸哭 。
用瓦盆作纸盆，烧上第一把纸，许多地方叫烧“倒头纸”，当地俗称“引路纸” 。死者直系亲属，在已经确认死者亡故之际，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡魂“持币上路” 。
四、出殃
死者遗体停床之后，就要请阴阳先生来算出“出殃”时间 。
阴阳涉及道教，八卦，周易，风水等，阴阳八卦的含义是宇宙间一切事物都分为阴阳两个方面，如白天为阳，晚上为阴，男人为阳，女人为阴，高山为阴，平原为阳 。看得见的为阳，看不见的为阴等等 。一个人生存要有阳气和阴气来支撑，阴阳平衡，人身健康，阳盛阴衰，阴阳失去平衡，就会得病，或者事情不会顺利 。阴阳又分五行，五行为金、木、水、火、土 。宇宙间一切事物都在五行相生相克范围中发展和前进 。八卦又名八宫，又是八方，就是东、西、南、北、西北、东北、东南、西南 。又名：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 。
阴阳先生又称风水先生，是从事这一方面工作的人 。古人认为，生人具有三魂七魄 。人死之后，魂魄随之消散 。其中七魄被称为“殃”又称“煞气” 。七魄先后离开人体的过程，被称为“出殃” 。“殃”有颜色，离开人体时有高度，也有方向，一般人对此是不得而知的 。这需要阴阳先生来推算，推算的结果与逝者的姓名、性别、年龄、死因、禁忌等一齐写在一张黄表纸上，这就是“殃榜” 。
殃榜是整个丧葬活动的核心所在，不仅决定着逝者何时入殓、几时出殡等一系列活动；还关系着整个家族的前途与子孙的兴盛隆替 。如若生者在某个环节上与阴阳生所批示的殃榜相违背，就有可能面临着“重丧”的危险
根据阴阳先生推定“出殃”时间、来客开吊、出殡埋葬、“过七”、百日、一周年、二周年、三周年的具体日子，并把这些日辰用白纸开列出来，贴在墙上，丧祭仪礼按此如期进行 。
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