归园田居（归园田居其一古诗）
归园田居（其三）
- 魏晋·陶渊明
晨兴理荒秽，带月荷锄归 。
道狭草木长，夕露沾我衣 。
衣沾不足惜，但使愿无违 。
译文 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏 。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家 。
山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳 。
【归园田居 归园田居其一古诗】衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意 。
注释 南山：指庐山 。
稀：稀少 。
兴：起床 。
荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草 。秽：肮脏 。这里指田中杂草
荷锄：扛着锄头 。荷，扛着 。
狭：狭窄 。
草木长：草木丛生 。长，生长
夕露：傍晚的露水 。
沾：（露水）打湿 。
足：值得 。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了 。但：只 。愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿 。违：违背 。
创作背景 公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家 。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园 。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首 。本诗就是其中的第三首 。
鉴赏 这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景 。
本诗共分为两层，前四句为第一层 。反映了作者躬耕劳动的生活 。暗用杨恽诗作 。
“种豆南山下，草盛豆苗稀 。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很慌，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的 。起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切 。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归 。”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家 。虽说比做官要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣 。正如诗人在《归田园居》(一)中所说的那样：“少无适俗韵，本性爱丘山 。误入尘网中，一去三十年 。”诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱 。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之苦，反而乐在其中 。。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂 。
“道狭草木长，夕露沾我衣” 。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦 。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒 。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦？弗获辞此难 。”
“衣沾不足惜，但使愿无违 。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守 。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路 。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了 。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句“衣沾不足惜，但使愿无违 。”可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出 。
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