在中国各名族各甚至各城市都有着具有当地文化的戏曲 ， 新疆也有着这样的戏曲文化 ， 新疆的去曲子戏融合了新疆个民族的音乐和民歌 ， 再加上长期的发展和不断改善 ， 创造出了属于地方特色的戏曲 。
【唯一的新疆汉语剧种——新疆曲子戏】那么 ， 对于新疆曲子戏你了解多少呢？下面的新疆文化为您带来更多内容 ， 一起来了解更多内容吧 。
曲子戏是流行于我国西北五省区的民间小戏 。它源于明清时期的民间俗曲 ， 清末民初在各地形成具有不同新疆曲子戏风格的地方小戏 ， 如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等 。曲子戏的唱腔属联腔体 ， 由众多的曲牌连缀而成 ， 在发展过程中又吸取了秦腔、眉户的艺术成分 。
其演出形式有舞台演出和地摊坐唱两种 ， 其中舞台演出俗称"彩唱" ， 有文武场和服装道具 ， 道白用当地方言 ， 表演要求旦角扭得欢 ， 走得漂 ， 舞蹈轻盈活泼 ， 形象生动 ， 丑角则需幽默诙谐 ， 滑稽伶俐 。地摊坐唱俗称清唱 ， 不受演出场地的限制 ， 不需服装道具 ， 只要唱者嗓子好、唱调准、曲调多、板路稳就可以入座献唱 。曲子戏剧目题材广泛 ， 多表现神话故事、历史传说及民间社会生活等 。
作为敦煌地区民间一度繁荣的地方戏曲 ， 敦煌曲子戏已经在民间流传了上千年 ， 至今逢年过节 ， 民间仍有小规模演出 。有研究表明 ， 尽管在内容上有所演变 ， 并增加了民间新创作和新的艺术形式 ， 但在已经形成自己风格的敦煌曲子戏中 ， 仍保留有敦煌遗书中的曲子词和曲调 ， 这使敦煌文化的余脉在民间得到了延续 。
曲子戏以民间业余演出为主 ， 专业演出团体很少 。随着社会的变革和娱乐方式的多元化 ， 曲子戏的生存空间变得越来越小 ， 现已濒临失传 。为保护和弘扬曲子戏 ， 扩大影响 ， 有关方面采取了举办曲子戏艺人培训班、邀请老艺人集中发掘、整理、传授曲子戏剧目和录音、录制剧目等多种措施 ， 积累了一些宝贵的经验和资料 。在此基础上 ， 仍需巩固现有成果 ， 将抢救、保护工作进一步推向深入 。
哈密自乐班演出的新疆曲子剧都是折子戏 ， 剧目短小精悍 ， 角色较少 ， 既可在舞台演出 ， 又能在农村地头甚至农家炕头走唱、坐唱 。曲子戏的道白 ， 使用陕西口音的新疆地方土语、方言 ， 诙谐幽默、亲切易懂 ， 受到当地汉族、回族以及来自西北各省移民的欢迎 。哈密地区的曲子戏 ， 还吸引了不少维吾尔族观众 ， 甚至还有维吾尔族演员登台演曲子戏的 。除了上面提到的艺名为老二的维吾尔族演员外 ， 哈密八大石有一维吾尔族妇女也能用汉语演唱曲子戏 ， 在当地传为美谈 。
新疆曲子戏的曲调之所以优美动听 ， 是因为它善于博采众长 。它不仅以陕西眉户、兰州鼓子、青海干弦为基础 ， 还吸收了西宁的俗曲、河州小调、苏北民歌《茉莉花》、东北秧歌二人转、回族的花儿、撤拉族的撒拉调、锡伯族的《太平歌》以及兼揉维吾尔、哈萨克民间曲调的曲子戏音乐太平令等等 。
多种民族音乐成分的融合 ， 使新疆曲子戏唱腔高亢明亮、悠扬婉转 ， 伴奏旋律独特 ， 调式生动别致 ， 形成自己特有的艺术风格 ， 体现了新疆地区汉族来源广泛、少数民族众多的区域特色 。所以经哈密发展起来的新疆曲子戏 ， 很快传遍天山南北广大地区 ， 成为新疆汉文化中的一枝艺术奇葩 。
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