大家闺秀骂的脏话 骂男人的脏话

常言"君子动口不动手" 。古代读书人确实经常看不起只会用拳头"说服"别人的人 。语言也总是被视作更加儒雅的工具 。而真到要和人"动口"的时候 , 不少人却又连嘴皮子都不会动 。因为他们还有更狠的招数——写文章 。
并不温柔的"思无邪"语言文字作为一种工具 , 不仅可以用来记录生活 , 也可以来宣泄感情 , 这是先秦百姓们早就悟出来的道理 。所以在出自他们之手的《诗经》中 , 责骂昏君酷吏的文字其实并不少见 。

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委婉点的 , 诸如《魏风·硕鼠》和《豳风·鸱鸮》 。前者将剥削百姓的奴隶主比作贪得无厌的肥大老鼠 , 说它不仅连刚种下的麦苗都不放过 , 还恩将仇报 。后者用寓言的形式 , 将现实生活里的掠夺者比作罪恶的鸱鸮(猫头鹰) 。这在以鸱鸮为恶鸟的时代 , 无疑是将想要咒骂的人的全家都"问候"了个遍 。
而《诗经》中骂人骂得最直白的 , 堪属《鄘风·相鼠》 。"相鼠有皮 , 人而无仪!人而无仪 , 不死何为?……"汉代的读书人就觉得 , 这已经是"嫌于虐且俚矣" , 即简直算是"语言暴力" 。全诗将某人与老鼠相比 , 认为鼠都"要脸" , 可某人却无德无礼 , 还不如早点了结自己 。可见这"杀伤力"着实不比拳头弱 。
"全民"热词的创造者在《诗经》之后 , 创作更加自由的战国时代 , 宋玉"接过"了diss人的大梁 , 留下了千古名篇《登徒子好色赋》 。是的 , 妇孺皆知的"登徒子"一词 , 在两千多年前其实是指一个具体的人 。只不过这人不幸地成为了宋玉diss 的对象 。
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登徒子这人是不是真实的历史人物我们不得而知 , 但宋玉在《登徒子好色赋》里指责登徒子好色 , 却是事实 。赋中的登徒子是个心胸狭隘之人 , 因为嫉妒宋玉得到君主的重用而"劝谏"楚王不要再让宋玉这样容貌卓然的人出入宫廷……
随后赋中的宋玉便被楚王叫去问话 。他解释到 , 自己有个貌美如仙的邻居时常勾引自己 , 但自己都毫不动摇 。可登徒子之妻丑陋异常 , 他们夫妻俩却有五个孩子 。因而一比较 , 明明是登徒子好色得多 。
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在宋玉本人的描写下 , 登徒子成功被对比成了好色的代名词 。且这篇赋不仅出了"登徒子"这个千古热词 , 还出了"东家之子 , 增之一分则太长 , 减之一分则太短 ;著粉则太白 , 施朱则太赤;眉如翠羽 , 肌如白雪;腰如束素 , 齿如含贝;嫣然一笑 , 惑阳城 , 迷下蔡 。"这句名句 。
如此说来 , 宋玉也是在怒骂政敌的同时留下了一份宝藏了 。
含蓄得直白的春秋笔法【大家闺秀骂的脏话 骂男人的脏话】再往后 , 手握先秦典籍的汉人将笔下功夫练到了一个新境界 。熟悉春秋笔法的史官们 , 开始在鸿篇巨制的字里行间 , 将他们想批评的古人 , 想反对的今人 , 甚至想告诫的后人 , 全都"点评"了个遍 。
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以最典型的《史记》为例 , 司马迁在一开始就奠定了歌颂贤者的基调 。所以尽管他周游四方 , 收集到了各式各样且总量庞大的资料 , 但他却基本只选用了能够证明贤者之贤的部分 。他还给人们极其痛恨的酷吏专门作了《酷吏传》 , 把这些人直接钉"死"在了耻辱柱上 。
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且在正文之外 , 司马迁在每篇列传末尾的总结中也没少直接点评他看不上的前人 。什么"奸伪斯炽"、"专挟邪僻之计"、"为天下笑"、"好作乱"……几乎都快成了他骂人的口头禅 。

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