道不同不相为谋上下句「道不同不相为谋下一句是什么俗语」


道不同不相为谋上下句「道不同不相为谋下一句是什么俗语」


道不同不相为谋下一句是什么道不同不相为谋下一句是:亦各从其志也 。意思是:也只能各自依照自己的意愿行事罢了 。
出处
西汉.司马迁《伯夷列传》
原文(节选)
子曰:“道不同 , 不相为谋 。”亦各从其志也 。故曰:“富贵如可求 , 虽执鞭之士 , 吾亦为之 。如不可求 , 从吾所好 。”“岁寒 , 然后知松柏之后凋 。”举世混浊 , 清士乃见 。岂以其重若彼 , 其轻若此哉?
译文
孔子说过 , “道德见解不同是不能共同谋划事情的” , 也只能各自依照自己的意愿行事罢了 。所以他说 , “富贵如能追求到手 , 那么 , 即使让我执鞭为马夫 , 我也愿意干 。如果不能追求 , 还是按照我所喜好的去做吧 。”岁月到了寒冷的季节 , 才知道松柏是最后凋落的” 。整个世道都浑浊的时候 , 品行高洁的人才显现出来 。难道是因为他们把道德看得太重 , 或将富贵看得太轻吗?
扩展资料
作者简介:
司马迁(约公元前145或前135年—?) , 夏阳(在今陕西韩城西南)人 。出身史学世家 , 父亲司马谈官至太史令 。司马迁十岁时随父到长安 , 先后求学于董仲舒和孔安国门下 。二十岁开始游历名山大川 , 所到之处均考察风俗 , 采集史迹传说 。继承父亲太史令的职位后 , 司马迁得以饱览朝廷藏书 , 又随汉武帝到各地巡游 , 增长了见识;他同时开始着手整理史料 , 以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿 。
汉武帝天汉二年(公元前99年) , 李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围 , 在矢尽粮绝的情况下投降匈奴 , 司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝 , 被处以宫刑 。受此大辱 , 司马迁愤不欲生 , 但为了实现自己的理想 , 决心“隐忍苟活” 。出狱后任中书令 , 继续发愤著书 , 完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱 , 无韵之离骚”的名著《史记》 。
来源:-伯夷列传

“道不同不相为谋”下半句是什么道不同不相为谋 , 志不同不相为友意思是志向不同 , 不能一起谋划共事 , 志向不同不能相互成为朋友 。
道不同不相为谋是一个汉语成语 。读音dào bù tóng bù xiāng wéi móu 。出自孔子《论语·卫灵公》:“道 , 不同 , 不相为谋 。”
道不同不相为谋近义词为道不相谋 。
道不同 , 指人生价值观不同 。论语中最初指的是君子和小人之别 。走着不同道路的人 , 就不能在一起谋划 。志趣不同的人就无法共事 。
道不同不相为谋下一句是什么“道不同不相为谋”下一句是“亦各从其志也” 。
“道不同不相为谋 , 亦各从其志也”意思是:道德见解不同是不能共同谋划事情的 , 也只能各自依照自己的意愿行事罢了 。
出自西汉司马迁的《史记·伯夷列传》 。
节选原文:
子曰:“道不同 , 不相为谋 。”亦各从其志也 。故曰:“富贵如可求 , 虽执鞭之士 , 吾亦为之 。如不可求 , 从吾所好 。”“岁寒 , 然后知松柏之后凋 。”举世混浊 , 清士乃见 。岂以其重若彼 , 其轻若此哉?

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