柳宗元认为“佛之道，大而多容，凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉 。” 这正是他改革失败后被贬永州的真实心理状态 。于是，“自肆于山水间”，更有意识地从自然山水中寻找慰藉，以排解心中的郁结 。
柳宗元绝不是生性淡泊之人，他对待人生的态度是积极执着的 。他虽然好佛，但他的思想基本上还是儒家的 。他一生有两项重大活动：一是参与永贞革新，一是领导古文运动 。这二者都与他复兴儒学、佐世致用的思想有关 。
他既身体力行了“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”的政治理想，又明确提出“文者以明道” “辅时及物” 的主张和以儒家经典为“取道之源”的原则 。尽管柳宗元自称“自幼好佛”，天台宗也把他列为重巽的俗家弟子 。
但他却不是一个虔诚的佛教徒，他博采众家，苏轼赞许他“儒释兼通、道学纯备 。” 他对佛教的接受，主要是领会佛教义理，以图“统合儒释”，把佛教思想纳入儒家思想体系 。
来源：-小石潭记
小石潭记原文原文
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之 。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè) 。全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩 。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂 。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐 。
潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见 。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源 。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ） 。以其境过清，不可久居，乃记之而去 。
同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄 。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī) 。
注释
1从：自，由。
2.小丘：小山，在小石潭东面 。
3.西：（名词作状语）向西
4.行：走 。
5.篁(huáng)竹：竹林 。篁，竹林，泛指竹子 。
6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩玉环相碰发出的声音 。佩、环：都是玉质装饰品 。鸣：发出声响 。
7.乐：以……为乐（形容词的意动用法）
8.伐竹取道，伐：砍伐 。取：这里指开辟 。
9下：（名词作状语）向下，往下 。
10.见：看见 。
11.水尤清冽(liè)：潭水格外清凉，清澈 。尤：格外，特别 。清冽 ：清凉 。清，清澈 。冽：凉 。
12.全石以为底：（潭）以整块石头为底 。以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”） 。以：用 。为：作为
13.近岸：靠近潭岸的地方 。近，靠近 。岸，岸边.
14.卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面 。卷：弯曲 。以：相当于连词“而”，表承接 。
15.为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状 。16.坻：水中高地 。
17.屿：小岛 。
18.嵁：不平的岩石 。
19.岩：高出水面较大而高耸的石头 。
20.青树翠蔓,蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐，随风飘动 。
21.可百许头：大约有一百来条 。可：大约 许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的\”来“
22.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有 。空：在空中 。皆：全，都 。
23.日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上 。下，向下照射 。布：照映，分布 。澈：透过 。
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