⑨还有哪一位摄影家、画家、作家和诗人这样做过?
⑩也许你会问：为什么这样做?
?他说 ， 一条凝结着一个民族命运与精神的江河 ， 一定是庄严神圣的 。
?长江给予中国人的 ， 绝不仅仅是饮用的水和一条贯穿诸省大动脉一般的通道 ， 更重要的是它的百折不回的精神 ， 浩阔的胸襟 ， 以及对人们的磨砺 。数千年来 ， 人们与它在相搏中融合 ， 在融合中相搏 ， 它最终造就的不是中华民族豪迈与坚韧的性格么?
?它又是一条流淌与回荡着民族精神的万里大江!郑云峰正是在这样的虔敬的境界中举起他的相机的 。
?为此 ， 在整整六年对长江抢救性的拍摄中 ， 他给我们的不是一般性的视觉记录 ， 而是长江的精神 ， 长江的魂魄 ， 长江的气息 ， 以及它深层的生命形象 。
?同时 ， 这些出自于如此激情的摄影家手中的作品 ， 每一帧都是情感化的 。无论是对山花烂漫的三峡春色的赞美 ， 对风狂雨骤的长江气势的讴歌;无论是对一块满是纤痕的巨石的刻画 ， 还是对一片遍布暗礁的险滩的描述 ， 都能使我们听到摄影家的惊叹、呼叫、欢笑与呜咽 。如果不是他数年里在长江两岸的荒山野岭中来来回回地翻越 ， 我们从哪里能获得如此绝伦的视角?特别是他站在那些峰巅之上全景的拍摄 ， 会使我们出声地赞叹：这才是长江、三峡!
?然而郑云峰会骄傲地告诉你 ， 住在长江边上的人天天看到的都是这样的景色!
?他已经是长江人的代言人了 。惟有他才称得上长江的代言人!
?自2000年11月长江便开始拦江蓄水 。就此 ， 传统意义的长江很快消失 。无数历史人文和自然风景随即葬身水底 ， 世代居住在两岸的百姓迁徙它乡 ， 最重要的是 ， 长江由“江”变为“湖” ， 由“动”变为“静” ， 不再有急流险滩 ， 不再有惊涛拍岸 ， 何处再能见到“大江东去”和“奔流到海不复回”那样的豪情?
?一时我竟落下泪来 ， 我联想到唐人的那些咏叹长江的诗篇都已成为匪夷所思的神话了!
?然而 ， 上苍竟在此时 ， 赐给我们一位摄影家 。他苦其体肤 ， 劳其筋骨 ， 以生命之躯去博取大江的真容 。他以六年时间 ， 倾尽家财 ， 拍摄照片三万余帧 ， 为我们留下了一个真切的、立体的、完整的三峡——三峡之魂!
?艺术家不能改变历史 ， 却能升华生活 ， 补偿精神 ， 记录时代 ， 慰藉心灵 。这一切 ， 郑云峰全做到了!
?我深信 ， 将来的人们一定更能体会到郑云峰的意图 。这便是这本图集真正的价值 。因为 ， 尽管长江三峡不复存在 ， 却在这里获得了永生!
6.下列对本文相关内容的理解 ， 不正确的一项是( )(3分)
A.“他忽然感觉长江的一切都变得有生命、有情感、有命运了” ， 这表明郑云峰在拍摄过程中不断深化了对长江的认识 。
B.郑云峰在纤夫古道上匍匐前行 ， 用生命记录长江 ， 这是因为纤夫以命相搏的艰辛历程引起了他内心的悲悯之情 。
C.在作者看来 ， 长江截流将唐人曾经咏叹长江的诗篇变成了匪夷所思的神话 ， 作者因而流泪 ， 并为此感到哀伤 。
D.作者评价郑云峰是“长江之子”“长江人的代言人”“长江的代言人” ， 这表明郑云峰在作者内心的崇高地位 。
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