商务印书馆还在《申报》1923年元旦刊登广告 ， 说明该馆“备有几本相对性原理的书籍” ， 包括周昌寿的《相对律之概念及其由来》、周昌寿和余祥森合译的《康德和爱因斯坦的时空观》、周昌寿和余详森合译的《爱因斯坦和相对性原理》 ， 郑贞文编译的《最近物理学概观》、闻斋译的《相对性与宇宙》、费详译的《通俗相对论大意》、张哲甫译的《相对论的根本思想》[8] 。
在北京大学 ， 从1922年11月24日到12月13日 ， 丁巽普等7人作了7次相对论方面的演讲 ， 其中12月2日 ， 夏元瑮讲解爱因斯坦及其学术[1,7] 。他还应北京高校和报纸之邀 ， 在岁末年初频繁讲演爱因斯坦、相对论和现代物理进展[7] 。
当时在中国 ， 相对论不仅是作为一个物理理论 ， 更是作为一个新思想在传播 ， 因此自然引起寻求思想解放的广大知识分子的强烈兴趣 ， 参与推介工作也不仅有相关专业的工作者如许崇清、李芳柏、任鸿隽、文元模、张贻惠、夏元瑮、周昌寿、魏嗣銮、郑贞文（心南）、高鲁、王崇植等等 ， 还有其他知识分子 ， 如张崧年（申府）、王光祈（若愚）、杨杏佛、徐志摩、陶孟和等等[1,2,4,9] 。周恩来曾将爱因斯坦相对论与马克思主义相比拟 ， 王光祈和李大钊等人一起成立了少年中国学会 ， 还推荐了毛泽东和赵世炎 ， 魏嗣銮加入 ， 并推荐了张闻天[4] 。
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爱因斯坦为何取消访华计划？
对于这个问题 ， 当年民国日报曾提出两个原因 。第一 ， 爱因斯坦要去耶路撒冷担任新成立的希伯来大学校长 。第二 ， 日本人盛传北大经济困难 ， 无法承担爱因斯坦访华费用 。戴念祖提出第三种原因[1] ， 认为爱因斯坦访日期间有了新的物理见解 ， 所以将别的事搁置起来 ， 证据是爱因斯坦后来在船上完成一篇论文 ， 发表于1923年3月 。但是正如胡大年注意到的[4] ， 爱因斯坦并未急着赶回德国 ， 文章发表时还未回到德国 。胡大年提出第四个原因 ， 而且认为是最主要原因 ， 是双方缺乏交流、以及斐司德要求爱因斯坦用英语演讲 ， 从而造成双方误解 ， 并从根本上归结于军阀混战造成的阻碍科技文化发展的大环境 。在缺乏交流的情况下 ， 北大财政困难导致爱因斯坦怀疑北大的践约能力 。所以这个原因实际上是与第二个原因相通的 ， 虽然爱因斯坦早就知道北大财政困难 。胡大年调研了北大财政困难的具体情况 ， 特别是 ， 当时军阀割据 ， 北京政府拖欠高校教师的工资达数月之久 。
笔者注意到 ， 最初日本以两千英镑等条件邀请爱因斯坦访问四周 ， 两周在东京 ， 两周在其他地方 。但是事实上 ， 他在日本待了六周 。笔者整理了他在日本的实际行程[7] ， 他在东京待到12月1日 ， 然后在若干城市频繁活动到12月14日 ， 总共四周 ， 与最初的计划完全相符 。从12月15日起 ， 在日本的活动大多比较休闲 。无论是爱因斯坦7月24日给中国的答复 ， 还是他第一次途经上海时所说 ， 都表明他将于七个星期后 ， 即新年前后 ， 来中国正式访问 。按这个时间安排 ， 就不存在他给蔡元培回信中所说的“将预备访问中国的时间留在日本”这个问题 ， 蔡元培的信12月22日到达 ， 稍晚 ， 但是并没有迟到 。所以严格来说 ， 爱因斯坦取消访华计划违约了 。
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