简要回答王维参禅悟理，学庄信道，他的很多诗远离尘世，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学含义而进入一种宗教的境界 。因其诗歌中的佛教意味和宗教倾向，所以后人称王维为诗佛 。
王维是唐朝著名诗人，被后人尊称为诗佛 。你知道这个称号是怎么来的吗？今天我们就来说说王维为什么被称为诗佛 。
详细内容01、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士 。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县 。唐朝著名诗人、画家 。
02、王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第 。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官 。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中 。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职 。长安收复后，被责授太子中允 。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞” 。
03、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖 。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等 。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》 。
王维有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现 。王维的生活的时代，佛教繁兴 。士大夫学佛之风很盛 。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼 。
04、他的有些诗尚有踪迹可求，如《过香积寺》云：不知香积寺，数里入云峰 。薄暮空潭曲，安禅制毒龙 。”有些诗显得更空灵，不用禅语，时得禅理 。有如羚羊挂角，无迹可求 。如行到水穷处，坐看云起时 。偶然值林叟，谈笑无还期（《终南别业》） 松风吹解带，山月照弹琴 。君问穷通理，渔歌入浦深（《酬张少府》）充满一派亲近自然，身与物化，随缘任运的禅机 。像胡应麟《诗薮》和姚周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠” 。
【王维为什么被称为诗佛】05、世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定 。王维不仅是公认的诗佛和文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才 。
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