想谗邪则思正身以黜恶翻译 谏太宗十思疏原文( 三 )


31、敬终:谨慎地把事情做完 。
32、虑壅(yōng)蔽:担心(言路)不通受蒙蔽 。壅 , 堵塞 。
33、想谗邪:考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪 。谗 , 说人坏话 , 造谣中伤 。邪 , 不正派 。
34、正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪 。黜 , 排斥 , 罢免 。
35、宏兹九德:弘扬这九种美德 。九德 , 指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺 。
36、简:选拔 。
37、效:献出 。
38、松乔:赤松子和王子乔 , 古代传说中的仙人 。
39、垂拱:垂衣拱手 。比喻很轻易的天下就实现大治了 。
40、无为:道家主张清静虚无 , 顺其自然 。
《谏太宗十思疏》赏析全篇以“思国之安者 , 必积其德义”为中心展开论述 。先从正反两方面进行论述 , 提出为君必须“居安思危 , 戒奢以俭”的结论 。然后提醒太宗 , 守成之君易失人心 。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”;而在“得志”时则会“纵情以傲物” , 便有“覆舟”之危 。
由此提出“积德义”必须“十思” 。着重规劝太宗对于物质享受要适度 , 在自身修养上要“谦冲” , 在用人上要“虚心纳下” , 在行施法制上要不计个人恩怨 。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任 , 选拔人才 , 达到“垂拱而治”的理想境界 。
作者的这些主张 , 为唐太宗所采纳 , 有助于成就唐王朝的“贞观之治” 。全篇以“思”字作为贯穿行文线索 , 脉络分明 , 条理清晰 。文中多用比喻 , 把道理说得生动形象;并采用排比、对仗 , 句式工整 , 气理充畅 。
《谏太宗十思疏》创作背景唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢 , 生活俭朴 , 颇有作为 。公元627年李世民即位 , 改元贞观 。在贞观初年 , 他借鉴隋炀帝覆亡的教训 , 进一步保持了节俭、谨慎的作风 , 实行了不少有利于国计民生的政策 。
经过十几年的治理 , 经济得到发展 , 百姓生活也富裕起来 , 加上边防巩固 , 内外无事 , 唐太宗逐渐骄奢忘本 , 大修庙宇宫殿 , 广求珍宝 , 四处巡游 , 劳民伤财 。
魏征对此极为忧虑 , 他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机 , 在贞观十一年(637)的三月到七月 , 魏征频繁给唐太宗上奏 , 《谏太宗十思疏》就是其中之一 。
《谏太宗十思疏》作者介绍魏徵 , 字玄成 , 下曲阳县人 。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家 。
魏徵曾参与修撰《群书治要》及《隋书》序论 , 《梁书》《陈书》《齐书》的总论等 , 其言论多见《贞观政要》 。后世辑存有《魏郑公集》 。

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