劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，几百两铜(战国时代黄金指铜)也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡 。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色 。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话 。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊!”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会 。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢?”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了!”
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君 。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝 。
在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定 。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟 。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力;应用于朝廷之内，不应用于国土之外 。在苏秦显赫尊荣之时，万镒的黄金为他所使用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重 。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌 。
苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接 。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话 。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪 。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀 。”苏秦叹道：“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗?”
《苏秦以连横说秦》赏析《苏秦以连横说秦》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异 。《左传》凝练，言简意赅;《国策》舒放，铺陈夸张 。《左传》深沉含蓄，耐人寻味;《国策》则驰辩骋说，富于气势 。此外，文章在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格 。
善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是文章的一大特点 。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性 。
《苏秦以连横说秦》创作背景战国时代，群雄纷争，逐鹿中原 。智辩之士因时而起，揣人主之心理，逞一己之巧舌，或以联弱抗强之计，或以使弱事强之谋，游说于诸侯，以求自己飞黄腾达，史称这类策士为纵横家 。苏秦是战国纵横家的代表人物 。他先以连横之策游说秦王，备受冷落;后又以合纵之术游说赵王，大获成功 。时而连横，时而合纵，没有固定的政治主张，只为取卿相之尊而奔走，是典型的政客形象 。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉?”这正是纵横家人生追求的肺腑之言 。文章记载了苏秦始以连横之策说秦，而其说不行，于是发愤读书、终于相赵的故事 。
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