翻译：但凡种树的方法 ， 它的树根要舒展 。本：树根 。欲：要 。舒：舒展 。培：培土 。
“凡植木之性 ， 其本欲舒”句出自唐代文学家柳宗元所创作的《种树郭橐驼传》 ， 本文以树喻人 ， 讲述了种树育人、治国养民的道理 ， 批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为 ， 反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望 。
《种树郭橐驼传》原文种树郭橐驼传
唐·柳宗元
郭橐驼 ， 不知始何名 。病偻 ， 隆然伏行 ， 有类橐驼者 ， 故乡人号之“驼” 。驼闻之曰：“甚善 ， 名我固当 。”因舍其名 ， 亦自谓“橐驼”云 。
其乡曰丰乐乡 ， 在长安西 。驼业种树 ， 凡长安豪富人为观游及卖果者 ， 皆争迎取养 。视驼所种树 ， 或移徙 ， 无不活；且硕茂 ， 早实以蕃 。他植者虽窥伺效慕 ， 莫能如也 。
有问之 ， 对曰：“橐驼非能使木寿且孳也 ， 能顺木之天以致其性焉尔 。凡植木之性 ， 其本欲舒 ， 其培欲平 ， 其土欲故 ， 其筑欲密 。既然已 ， 勿动勿虑 ， 去不复顾 。
其莳也若子 ， 其置也若弃 ， 则其天者全而其性得矣 。故吾不害其长而已 ， 非有能硕茂之也；不抑耗其实而已 ， 非有能早而蕃之也 。他植者则不然 。根拳而土易 ， 其培之也 ， 若不过焉则不及 。
苟有能反是者 ， 则又爱之太恩 ， 忧之太勤 。旦视而暮抚 ， 已去而复顾 。甚者 ， 爪其肤以验其生枯 ， 摇其本以观其疏密 ， 而木之性日以离矣 。
虽曰爱之 ， 其实害之；虽曰忧之 ， 其实仇之：故不我若也 。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道 ， 移之官理 ， 可乎？”
驼曰：“我知种树而已 ， 官理 ， 非吾业也 。然吾居乡 ， 见长人者好烦其令 ， 若甚怜焉 ， 而卒以祸 。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕 ， 勖尔植 ， 督尔获 ， 早缫而绪 ， 早织而缕 ， 字而幼孩 ， 遂而鸡豚 。’
鸣鼓而聚之 ， 击木而召之 。吾小人辍飧饔以劳吏者 ， 且不得暇 ， 又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠 。若是 ， 则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻 ， 不亦善夫!吾问养树 ， 得养人术 。”传其事以为官戒也 。
《种树郭橐驼传》翻译郭橐驼 ， 不知道他起初叫什么名字 。他患了脊背弯曲的病 ， 脊背突起而弯腰行走 ， 就像骆驼一样 ， 所以乡里人称呼他叫“橐驼” 。橐驼听说后 ， 说：“这个名字很好啊 ， 这样称呼我确实恰当 。”于是他舍弃了他原来的名字 ， 也自称起“橐驼”来 。
他的家乡叫丰乐乡 ， 在长安城西边 。郭橐驼以种树为职业 ， 凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人 ， 都争着把他接到家里奉养 。观察橐驼种的树 ， 有的是移植来的 ， 也没有不成活的；而且长得高大茂盛 ， 结果实早而且多 。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿 ， 也没有谁能比得上 。
有人问他种树种得好的原因 ， 他回答说：我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快 ， 只不过能够顺应树木的天性 ， 来实现其自身的习性罢了 。但凡种树的方法 ， 它的树根要舒展 ， 它的培土要平均 ， 它根下的土要用原来培育树苗的土 ， 它捣土要结实 。已经这样做了 ， 就不要再动 ， 不要再忧虑它 ， 离开它不再回顾 。
栽种时要像对待子女一样细心 ， 栽好后要像丢弃它一样放在一边 ， 那么树木的天性就得以保全 ， 它的习性就得以实现 。所以我只不过不妨碍它的生长罢了 ， 并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了 ， 也并不是有能使它果实结得早又多的办法 。别的种树人却不是这样 ， 树根拳曲又换了生土；他培土的时候 ， 不是过多就是过少 。
推荐阅读
- CECT9898添加个性化字符的补充说明
- 提升电路板电磁兼容性的PCB设计技巧
- 思量产品外观设计的前瞻性
- 男性得了白癜风会遗传给下一代吗
- 男性不幸被白癜风困扰可以治好吗
- 男性得了白癜风该怎样治疗效果比较好
- 男性白癜风在饮食上要注意哪些
- 脂肪瘤 良性肿瘤 脂肪瘤为良性肿瘤
- 产品外观设计重要性的认识
- 产品的材质美与属性