独坐轩记文言文翻译：我做西昌县县学的学官，在县学菜园里建造了一个像斗样大小的房子，仅能容下一个写字台和一把椅子;写字台也仅能放下几卷经史 。客人来了没法迎接，不能施礼请进室内，因此起名叫做“独坐” 。我教课空闲的时候，就在这小屋内休息 。
在这里我首先研究尧、舜、禹、汤、周文、周武以及周公、孔子的思想学说和治世的方法；其次窥探张载、朱熹、周敦颐、程颢和程颐兄弟的思想学说的内涵；再其次就咀嚼品味左丘明、荀卿、司马迁、班固、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章；最后再有时间，就拿秦汉以后古人的行为事迹，稍加评论，以定他们万世的功过是非 。
悠闲啊，自在啊!我就用这种办法来打发每天的日子 。小室前有半亩池塘，几丈空地 。池中种有菱角儿荷花莲藕，空地混植着松、桧、竹、柏 。
我这小室，尘埃俗气进不来，胸怀感到日益开阔，有如左边对着太行山，右边连接着东海，在树荫遮盖下的万间广阔大厦呀 。
【独坐轩记文言文翻译 独坐轩记的文言文翻译】还有，我坐着只是和久远年代的古人打交道：若是遇到圣人，我就把自己的坐位当做弟子的坐位，我感到自己好像是在亲身经历圣人的训导和教诲；若是遇到贤人，我就把自己的坐位当做交往朋友的坐位，我感到自己好像是在亲身和朋友促膝交谈；若是遇到乱臣贼子，我就把自己的坐位当做法官的坐位，我感到自己好像是对眼前的坏人亲自审判施加惩罪 。
我觉着自己的坐位并不是一个涸定的坐位，接触的人也不是固定不变的常人，每天都感到人员牵持纷乱事务缠绕繁杂，坐在这里怎么能说是独坐呢?虽然如此，可我感到牵持纷乱缠绕繁杂的，却都是世人感到孤寂冷清的，天地之间，坐我这坐位的人极少，不称作“独”，也没谁和我是同志 。于是写了这《独坐轩记》 。
《独坐轩记》原文予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷 。宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐” 。
予训课之暇，辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非 。悠哉悠哉，以永终日 。轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松桧竹柏 。
予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓，又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也 。且坐惟酬酢千古，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前 。
坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错，坐安得独?虽然，予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也 。而天壤之间，坐予者寥寥，不谓之独，亦莫予同 。作《独坐轩记》 。
《独坐轩记》注释1、西昌：即泰和，县名，今属江西省 。三国吴置西昌县，隋改泰和县 。校官：学官 。
2、肃：恭敬地导引 。
3、憩(qì)息：休息 。
4、关闽濂(lián)洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中的张载、闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢和程颐 。
5、荀卿：即荀况 。战国末思想家，著有《荀子》 。班固：字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人 。东汉史学家 。司马迁：字子长，夏阳(陕西韩城南)人 。西汉史学家 。扬雄：字子云，蜀郡成都(今属四川)人 。西汉文学家 。刘向：字子政，沛县(今属江苏)人，西汉文学家 。韩柳欧苏曾王：即唐代文学家韩愈、柳宗元;宋代文学家欧阳修、苏轼、曾巩、王安石 。
推荐阅读
- 刘凝之文言文及其翻译 刘凝之文言文及其翻译全文
- 李迪字复古文言文翻译 李迪文言文阅读
- 颜氏家训节选文言文翻译 颜氏家训文言文翻译全文
- 孔子相卫文言文翻译 孔子相卫文言文翻译成中文
- 宋有狙公者爱狙养之成群文言文翻译 宋有狙公者爱狙养之成群文言文的翻译
- 夫酒之设全文翻译 夫酒之设文言文全文翻译
- 葛洪苦学文言文翻译 葛洪苦学文言文意思
- 孙敬悬梁文言文翻译 孙敬悬梁原文
- 虽黠者不能辨其为真与伪也怎么翻译 黠猱文言文翻译注释
- 菱溪石记文言文翻译 请翻译菱溪石记文言文