不久，赵襄子外出巡视，豫让预先埋伏在他要经过的桥下 。襄子到桥下马受惊，说：“这一定是豫让做的 。”派人一问，果然是豫让 。于是赵襄子当面责备豫让，说：“您不也曾给范氏、中行氏当过差吗?知伯灭掉了范氏、中行氏，您不为他们报仇，反而投靠知伯 。知伯已死，您为什么偏偏这样拼命地为他报仇呢?”豫让说：“我给范氏、中行氏当差，他们把我当普通人看待，所以我也象普通人那样去报答他 。”赵襄子于是慨叹而又悲伤地说：“唉!豫让啊!您对待知伯，名声已经成就了 。我饶恕您，也已经够了 。您自己考虑考虑吧，我不再放过你了 。”于是，派兵把豫让围起来 。豫让说：“我听说，明君不埋没别人忠义，忠臣不惜以死成名 。您以前已经宽恕了我，百姓都称赞您的贤能 。今天的事，我早已准备伏法 。但我仍希望拿来你的衣服 。让我用利剑击刺它，以表示我报仇雪恨的心意，那我虽死无憾，我冒昧地提出我衷心的愿望，不知能不能满足我的心愿 。”赵襄子认为他说得很有道理，就让人把自己的衣服交给豫让 。豫让拔出宝剑，三次跳起来，挥剑击刺襄子的衣服，喊着：“天啊!这样，我可以报答知伯之恩了 。”随后自刎 。赵国有正义感的人听说此事，无不为之流泪叹息 。
《战国策·赵策一》赏析豫让说“吾所谓为此者，以明君臣之义”，他除了有“以国士遇臣，臣故国士报之”这报答知遇之恩的情结外，还试图以自己的行动证明人的气节和忠义 。豫让作为古代侠士，没有“鸟为食亡、人为财死”，对人生价值的衡量更是以精神为标准，愿意为自己的理念、原则所献身 。人生价值的实现在于不断陶冶、锤炼自己，使之高于物欲和世俗 。
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