宋人填词如此讲究 ， 龙榆生先生说目的是“歌者不至于遭到“拗嗓”的困难”（《词学十讲》） ， 为了歌手唱起来顺畅 。
后人填词已经不能唱了 ， 只是吟诵而已 。阴阳也好 ， 清浊也好 ， 还是为了变化 。所以朱庸斋先生说：当以阴阳相间调剂之 。
1、阴平阳平与上去
平声 ， 有阴阳的区别 ， 仄声有上去入的区别 。
龙榆生在《词学十讲·论四声阴阳》中引用了几首元曲 ， 关于平声和仄声中上、去的搭配上 ， 分析后认为：
阴平配上声为佳 ， 如：孤影、知否 。
阳平搭配去声为佳 ， 如愁听（听 ， 去声） 。
并且说 ， 虽然举例的是曲 ， 但是词和曲 ， 在这方面是相同通的 。
2、结尾处的“去上”
关于仄声中 ， 上去入的用法 ， 龙榆生先生引用万树《词律·发凡》中说：
平止一途 ， 仄兼上、去、入三种 ， 不可遇仄而以三声概填 。盖一调之中 ， 可概者十之六七 ， 不可概者十之三四 。
若上去互易 ， 则调不振起 ， 便成落腔 。尾句尤为吃紧 。如《永遇乐》之“尚能饭否”、《瑞鹤仙》之“又成瘦损” ， “尚”、“又”必仄 ， “能”、“成”必平 ， “饭”、“瘦”必去 ， “否”、“损”必上 ， 如此然后发调 。末二字若用平上 ， 或平去 ， 或去去、上上、上去 ， 皆为不合 。
仄声的使用 ， 大部分可以不分上去入 ， 但是少部分是要讲究的 ， 特别是最后结尾的那句 。万树说 ， 例如辛弃疾的《永遇乐》中最后一句：
尚能饭否 。去、阳平、去、上 。
还有史达祖《瑞鹤仙》中 ， 最后一句：
又成瘦损 。去、阳平、去、上 。
这两句的四声完全一样 。万树认为 ， 这四个字必须如此才妥当 。特别是后面二字 ， 最好是【去上】 ， 最好不要用：平上、平去、去去、上上、上去 。
不过 ， 并不是所有宋朝词人都是如此讲究的 ， 史达祖和辛弃疾也并非每首都如此使用 。例如：
旧家姊妹 。上去 。史达祖《瑞鹤仙·赋红梅》
片云斗暗 。上去 。辛弃疾《永遇乐·投老空山》
有时梦去 。去去 。袁去华《瑞鹤仙·郊原初过雨》
也应暗记 。去去 。苏轼《永遇乐·长忆别时》
老夫未醉 。去去 。姜夔《永遇乐次韵辛克清先生》
水清浅处 。上去 。吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》
因此 ， 龙榆生认为 ， 万树的说法可以借鉴 ， 但不可过于拘泥 。
3、领字与去声
万树关于去声的认识：
更有一要诀 ， 曰“名词转折跌荡处多用去声” ， 何也？三声之中 ， 上、入二者可以作平 ， 去则独异 。
这里所谓的“名词转折跌荡处” ， 龙榆生认为就是就是词中的领字：
词中常见的领字 ， 以去声居多 ， 如：对、竟、念、更、便、看、听、爱、怅、又等 。柳永这首《八声甘州》：
【对】潇潇暮雨洒江天 ， 一番洗清秋 。
【渐】霜风凄惨 ， 关河冷落 ， 残照当楼 。
是处红衰翠减 ， 苒苒物华休 。
惟有长江水 ， 无语东流 。
不忍登高临远 ， 【望】故乡渺邈 ， 归思难收 。
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