６.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间 。
出自明代于谦的《石灰吟》
千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲 。
石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难 。千、万：虚词，形容很多 。锤：锤打 。凿：开凿 。
若等闲：好像很平常的事情 。若：好像、好似；等闲：平常，轻松 。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间 。(浑不怕一作：全不怕)
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间 。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操 。
人间：人世间 。
这是一首托物言志诗 。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心 。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值 。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格 。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易 。次句“烈火焚烧若等闲” 。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石 。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲 。第三句“粉身碎骨浑不怕” 。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神 。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人 。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴 。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘 。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治 。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄 。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照 。
创作背景
相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰 。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰 。于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇 。据说此时的于谦才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求 。
７.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤 。
出自元代王冕的《墨梅》
我家洗砚(yàn)池头树，朵朵花开淡墨痕 。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成 。
吾家：我家 。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家 。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子 。
池头：池边 。头：边上 。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨 。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的 。
痕：痕迹 。
不要人夸好颜色，只留清气满乾(qián)坤(kūn) 。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间 。
清气：梅花的清香之气 。
满乾坤：弥漫在天地间 。满：弥漫 。乾坤：天地间 。
这是一首题画诗 。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操 。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅 。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的 。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故 。
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