字斟句酌细推敲的意思 小古文推敲的意思

如四十九章“歙歙焉 , 为天下浑心”的“歙歙” 。歙 , 收敛 , 聚拢;叠字表示对含义的重复 , “歙歙”意思就是收敛了再收敛 。五十八章“其邦缺缺”的“缺缺”亦属此类 。

字斟句酌细推敲的意思 小古文推敲的意思


小古文推敲的意思(字斟句酌细推敲的意思)
2、有些二字叠词 , 叠字是为了突出、强调其基式的含义 , 故解注此类二字叠词时 , 应在其本义前加上非常或特别等表示程度的副词 。
昭 , 本义之一是明显、显著;此处叠用 , 是为了突出、强调它的这层含义 , “昭昭”意思就是非常明显、特别显著 。进 , 进入 , 引申为蕴含;因为进入了 , 也就蕴含、包含在内了 。此句译文:(如此一来 , )阴与阳相互争胜的策略 , 就非常明显地蕴含在卦象之中了 。
3、有些二字叠词 , 可通过组词的方式使之成为四字叠词或成语 , 以明确其义或是使其含义更为丰满、生动、直观 。
再如七十三章“以其病病 , 是以不病”的“病病” , 担忧生病 。前一个“病” , 担心、忧虑;后一个“病” , 患病 , 生病 。
而本章“民不畏畏 , 则大畏将至矣”的“畏畏” , 意思是畏惧可怕的事情 。前一个“畏” , 畏惧 , 害怕 。后一个“畏” , 可畏 , 可怕;可怕的事情 。此句译文:人们不畏惧(患病这)可怕的事情 , 那么更可怕的事情(——死亡)就将到来 。
5、另有一类二字叠词 , 其词义解注并无固定法式 , 只能兼顾其含义以及章句大意 。
再如《黄帝金人铭》“绵绵不绝 , 将成网罗”的“绵绵” 。绵 , 丝绵或绵绸;此指碎丝或废丝 , 因为丝绵及绵绸就是用碎丝和废丝所做的 。此处叠用 , 意即废丝与废丝相连接;这样才能与“不绝(不断)”和“将成网罗”连贯起来 。
亦有少数字 , 其所有含义及词组的含义在文句中均不适用 , 可以采取“转接”的方法 。
如《道德经》五章“多闻数穷”的“穷” , 其所有含义就都不适用于此;而据《说文》:“穷 , 困也 。”因此“穷”在这里即可以“困”的含义来解释 。而“困” , 困惑 , 指感到疑惑而不知所措 。数 , 音shuò , 多的意思;“数穷”意即多困惑 。结合现代汉语的表达习惯 , 这句话翻译过来就是:闻知的事情越多 , 就会越感到困惑 。即二十三章的“少则得 , 多则惑”之意 。
再如四十二章“吾将以为学父”的“父” , 其所有含义在这里也都不适用 。其实 , 古人以为天地生万物 , 故称天为父、称地为母;《易·说卦》云:“乾 , 天也 , 故称乎父;坤 , 地也 , 故称乎母 。”故此处“父”即可以“天”的含义来解释 。而“天” , 可指头等大事 , 如:民以食为天 。此句译文:我将把这作为学习(养生修道)的头等大事 。
又如五十一章的“毒之” , 如果理解为毒害它 , 显然不正确 。而据《说文》:“毒 , 厚也 。”故此处“毒”即可以“厚”的含义来解释:深厚 。“毒之”意思就是使之深厚 。
其它还有十一章“然埴为器”的“然” , 十五章“微、妙、玄达 , 深不可志”的“微” , 三十一章“不得已而用之铦袭”的“铦” , 等等 。

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