何绍基(1799-1873),精通金石书画,以书法著称于世,誉为“有清二百余年一人” 。书法初学颜真卿,又各体书熔铸古人,自成一家,尤长草书 。
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湖南道州(今道县)人,晚清人书法家兼诗人,字子贞,号东洲居士,晚号蝯叟,一作猿臂翁,因其执笔县肘,若开劲弩,故取李广猿臂弯弓之义 。官至文渊校理,武英殿篆修、学政等职 。曾主讲长沙城南书院、寓长高码头东洲草堂 。
何氏精通金石书画,以书法著称于世 。誉为清代第一 。初习颜,中年博习南北朝书,笔法刚健,此期作品传世甚少 。后致力分隶,汉魏名刻,无不深研熟密闭,临摹多至百本 。偶为小篆,不顾及俗敷形,必以顿挫出之,宁拙毋巧 。暮年眼疾,作书以意为之,笔轻墨燥,不若中年之沉着俊爽,每有笔未至而意到之妙 。年尊望重,求书反多,故史年作品传世较多 。尤以篆隶法写兰蕙竹石,寥寥数笔,金石书卷之气盎然 。何氏博学多才,尤工于诗 。有《东洲草堂集》 。何氏晚年寓沪,卒于吴县,归葬长沙南郊石人冲 。
他是一位十分勤奋的书法家 。他自己说:“余学书四十余年,溯源篆分 。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪 。”何绍基早年由颜真卿,欧阳通入手,上追秦汉篆隶 。他临写汉碑极为专精,《张迁碑》,《礼器碑》等竟临写了一百多遍,不求形似,全出己意 。进而“草、篆、分、行熔为一炉,神龙变化,不可测已 。”至今存临本仍然不少 。中年潜心北碑,用异于常人的回腕法写出了个性极强的字 。
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何绍基为官,因言事降调,于是远离官场,周游各地,以书法著作自娱,晚年倦游,在长沙生活,与黄道让、王先谦、王闿运等人相唱和,成为长沙诗坛雅韵之一章 。
何绍基(1799-1873)行书《山谷题跋》六屏
纸本立轴
130×30cm×6
备注:广州市文物店旧藏 。
何绍基在清代270年的书法史中,似乎无人可以抗手 。何绍基晚年在苏州,甚至都自己掏钱购买自己中年的作品,自叹自赏,以为不能及 。算得上是痴人了 。历史上还有一位痴人,也购买自己中年时期作品,那就是画《五马图》的李公麟 。
何绍基楷书《贺熙龄墓志》(局部)
何绍基楷书《贺熙龄墓志》(局部)
何绍基、何绍闻等为霁园先生杂书册(局部)
何绍基、何绍闻等为霁园先生杂书册(局部)
何绍基(1799-1873)行书杜诗六屏
纸本镜心
169×42cm×6
何绍基行书杜诗六屏(局部)
何绍基行书杜诗六屏(局部)
何绍基(1799-1873)行书七言联
纸本立轴
122×28cm×2
曾国藩说:“子贞书法,必传千古 。”今天,让我们一起印证曾文正公与何子贞早年在京城交往时候,讲过的预言 。
何绍基(1799-1873)行书山谷书跋
纸本立轴
130×62cm
何绍基作为一位大书法家,但他的诗名为书名所掩 。在晚清宋诗派中他是一位健将,擅于描绘山川 。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石,天外山惊山外天”一联,上句比喻人世风波之复杂、险恶,下句又展示人类进步之不可限量,耐人咀嚼 。
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