中国历史上，古人对不同时期的年龄，创造出各种有趣且富有含义的年龄称谓，如：“三十而立”、“六十花甲”等，古人对年龄称谓可谓是讲究到了极致，这些年龄称谓的背后都有什么意义呢？
年龄称谓是古代人们指代年龄的一种称呼，对不同年龄时的指代称呼，可以不用具体数字进行表示 。现今我们常用年龄称谓比较简单，如：幼年、童年、少年、青年、中年、壮年、老年、及晚年 。
碧玉年华多少岁（碧玉年华几岁）
对比现今年龄称谓的简单化，古人对不同阶段年龄创造出细致化的称谓，从出生到百岁之后都有特定的称谓表示，不用直接说出自己或他人多少岁，一看称谓便知，如我们常听到的“花甲之年”、“古稀之年”等 。
刚出生的婴儿：
出生三天的婴儿称“汤饼之期”，也称为“汤饼” 。在古时候，刚出生的婴儿有一个习俗，孩子出生的第三天要举行宴会，邀请亲朋好友一起吃汤饼 。
一是为了庆祝孩子的出生，亲朋好友送上祝贺；二是为了“洗三朝”，出生三天的婴儿需要有经验的接生婆洗身唱祝词，也就是给婴儿洗澡，举行这个仪式也是为了大吉大利 。
三是为了“三朝礼”，在古代，凡是女子生育的头胎，在孩子出生后的三天，女方母家要对女婿家赠礼，也就是外婆家给产妇头胎的赠礼 。一些大家族举行这种宴会还有吹嘘之意，编出一些话，表示婴儿是多么的来历不凡 。
不满一岁的幼童：
古代不满一岁以下的幼童称“襁褓”，也有称谓为“赤子” 。因为刚出生的婴儿是很脆弱的，需要用被子包裹起来，小心照顾 。“襁”指背负婴儿用的宽带子，“褓”指包裹婴儿的被子，所以不足一岁的婴儿称谓“襁褓” 。
古代满一周岁的孩子称“初度”，两至三岁的孩子称“孩提”，为幼小之意，表示孩子处于幼年、幼儿时，此时的孩子也还处于襁褓之中，除了孩提外，还有“孩提包”、“提孩”等称谓 。
三岁到八、九岁的孩童：
古代三、四岁至八、九岁的儿童称“垂髫（tiao，二声）”，因为古人一般是不剪头发的，因“身体发肤，受之父母 。不敢毁伤，孝之始也”，而古代儿童的头发短，不能束发，只能垂下去，所以有“垂髫”之称 。
古代孩童在幼年时也称“生小”，表示幼小，七、八岁的男童和女童也称“始龀”，这个年龄段正式孩童换牙的时期，乳齿脱落长出恒齿 。女孩七岁时称“髫年”，男孩八岁称时“龆年”，总体也称为“垂发” 。
八到十三四岁间的称谓：
这个时期的孩子称“总角”，古代处于这个时间段的孩童，头发已经长到可以扎起来的长度，但这个年龄段的孩子还不能举行加冠礼，便将头发分左右两半扎起发髻，扎成两个如同羊角的结，故称为“总角” 。
此时间段也到了学习年龄，也称“幼学”，意为初入学的学童 。以及出外就学的年龄（外出学习一般用于贵族的孩子，因为也只有贵族才有支撑起孩子外出求学），也称“外傅”，宫廷中教养王子、皇子为“内傅” 。
九岁的孩子也有“九龄”之称，不过一般泛指长寿者（九十岁），十岁以下的小孩子也有“黄口”之称，因古代户役制度将小孩称为“黄” 。
为此还有一种不好的释义，想必大家也猜出来了，那就是“黄口小儿” 。一般用于讥讽他人年幼无知 。
古代十二岁的女子称“金钗之年”，因女子到十二岁时就要开始带金钗，学着开始打扮自己，也为之后可以嫁给一个如意郎君做准备 。因古代女子出嫁比较早，一般十几岁就嫁人了 。
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