而到了清朝 ， “祝由术”被正式移出太医院 ， 不再是被官方正式承认的医术 。但拜明朝时期民间丰富的祝由文化所赐 ， 再加上清朝是东北少数民族建立的朝代 ， 而东北盛行“萨满”之术 ， 所以在民间 ， 祝由术热度依旧不减 。
而明清两代的笔记小说文化非常丰厚 ， 所以在大量文字的记载下 ， 祝由术也算是传得更加神乎其神 。
如清代张培仁就在其《妙香室丛话》记载道 ， 他曾经坐车的时候摔断了手臂 ， 请了一个祝由术大师来治病 ， 大师在他的手臂上摞了不少砖头 ， 然后手持一把大斧 ， 口中念念有词 ， 随后用斧背猛击砖头 ， 治好了他手臂骨折的问题 。
说实话 ， 这个操作实在有点匪夷所思 。如果从现代医学的角度解释的话 ， 我们大概可以认为 ， 作者的手臂并不是骨折 ， 而是脱臼 ， 而医生的手持斧背的治疗方法 ， 应该就是通过重击 ， 把他的把胳膊给装回去了 。
祝由术这种东西虽然有一些“心理治疗”的作用 ， 但归根结底 ， 还是充满了各种鬼怪色彩 ， 而医学是一门实实在在的科学 。新中国成立之后 ， 人民的医疗卫生保健事业蓬勃发展 ， 祝由术虽然挺过了清末民国的浩劫 ， 大部分“方子”保留到了解放前 ， 但也已经不再有实用方面的研究了 。
毕竟 ， 医学在治病方面 ， 向来讲究使用科学技术 ， 用事实说话 。而祝由术这种务虚的所谓医术 ， 即使有“心理治疗”的作用 ， 但现在也大部分由更专业的心理医生和精神科来代替了 。虽然“祝由术”在古代的确有着一些“战绩” ， 但是无论如何 ， 像这样的医学 ， 还是早日把它们送进博物馆里参观和研究为好 。
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