评论家王春林说，在这样一个时代，怎么从事创作，是一个艰难又重要的命题 。“说白了，我们要如何以小说创作的方式讲真话？有两个东西或许很重要，即作家坚定的写作勇气与高超的艺术能力 。”
《思南文学选刊》副主编方岩说：“今天我们读《家》，或许很难心潮澎湃，但还能感受到巴金努力寻求与时代共振的真诚与朴素，这样宏大的真诚而朴素的诉求在今天的写作中是缺失的，或者出于种种原因而回避的 。作为一个我们可以具体投射的人 ， 巴金在我们这个时代意味着什么？就好像我们开在高速公路上驱车奔驰，路边不断闪过一些告示——手机要充电了，车子要加油了 。巴金对于我们来说就是，在历史的奔途中，我们不可或缺的时代的精神动力和养料 。”
通过巴金研究，重看一段文学史
巴金
华东师范大学中文系副教授项静说：“我们经常会说现代文学史是一部青春文学史，很多重要的作品都是作家们在二三十岁时创作的，富有青春的激情和色彩 。今天我们常常拿 ‘青春写作’批评当代的写作者 。都是青春，这两个 ‘青春写作’有什么区别？我想核心区别或许在于前者具有一种责任和勇气，并把这种精神资源贯穿终身 。”
【巴金简介及作品50字 巴金简介及作品】项静表示 ， 巴金早期作品中的勇气在于突破“家”的枷锁，走向一个真正的人，晚年则是把扭曲的自我修复成正常的自我，回到从前的那个“我” 。“正是这样的勇气与责任 ， 对于正义、责任和互助、牺牲的伦理，让他们的青春文学不同于我们的青春文学，这是我们需要回到历史脉络中重新去梳理、分辨、继承、学习的地方 。”
南京师范大学文学院教授何平表示，巴金是现代五四精神的重要传递者 。“巴金、丁玲这代人，他们的一生基本可以分为三个阶段 。第一阶段是1949年之前的青年期 ， 接下来是改革开放之前三十年的中年期，然后是改革时代的晚年生涯 。这群人在八十年代对人生进行反思 ， 巴金不是个例，应该放在整批作家中做整体观察——五四的精神遗产是如何转移到八十年代的？”
此外，何平提及巴金研究还有值得深入的部分 。“今年有一个重要事件，浙江文艺出版社再版了《巴金译文集》 。我想八十年代文学和世界文学的关系，这一块是巴金研究中不可缺少的，但目前被严重忽视 。从文学角度而言，巴金写《家》《春》《秋》时还有一系列具有先锋性的中短篇小说 。今天我们要研究巴金和《收获》的关系，这部分内容也是重要的 。”
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