蚕头燕尾突出表现在汉隶横划之上非偶然，它顺应了华夏民族泥土文明审美诉求 。秦汉时代疆土辽阔，各民族空前大融合，社会安定，民风纯朴彪悍 。农耕社会人们依赖土地，井饮田食，崇尚自然 。蚕头燕尾左右开张，呈横向伸展之势 ， 汉字逾显宽博；重心下沉，中宫开阔，汉字逾显稳重大气 。蚕头燕尾基本笔法在自身完善过程中，创立了一种古朴、浑厚、大气的新的书体体系结构，这就是汉隶！同时 ， 蚕头燕尾基本笔法也很好地揭示了汉隶艺术的基本规律 。
五、蚕头燕尾的程式与程式化
蚕头燕尾在汉隶中的表现登峰造极，以至于成为汉隶的标志 。特别是东汉末年，蚕头燕尾在隶书中几近格式化 。汉隶蚕头燕尾的确存在着程式化倾向 。
程式就是一定的格式、规矩、形式 。艺术程式是揭示艺术本质特征的体系结构和技法规范 。它是艺术的创造者和欣赏者自然约定俗成的，是艺术遵循的基本规律，也是评判艺术的基本尺度 。
大凡艺术不论绘画、音乐、舞蹈、雕塑等，都有各自的程式 。中外大都如此 ， 中国的戏曲、国画、书法尤甚 。
1、蚕头燕尾汉隶程式是艺术的经典规范
蚕头燕尾程式是汉代隶书发展到一定高度时，才形成的一种艺术程序格式，代表着汉隶艺术体系、规律的成熟与完善 。标志着隶书的独立品格和美学特征的最终形成 。
蚕头燕尾程式从无数汉代碑刻中概括提炼出来，它完美表达了汉隶的审美本质诉求，揭示了汉隶艺术的基本规律 。它所创造形成的博大、古奥、简敛、雄浑，古朴正大的审美品质 ， 在中国书法艺术中有着独特的地位 。
艺术学习的正确途径，就是从程式入手，学习经典范式，探寻艺术基本规律 ， 以承传创造 。蚕头燕尾程式是学习欣赏汉代隶书艺术基本规律的正确途径，必须高度重视 。
《礼器碑》《张迁碑》是蚕头燕尾程式的典型代表，《石门颂》《祀三公山碑》同样也是杰出的 。虽然它们没有明显的蚕头燕尾，但是，表现出来的古朴、苍茫、浑厚的审美特质，恰是蚕头燕尾汉隶程式的核心诉求 。蚕头燕尾汉隶程式不是不变的具体艺术形态 ， 是指一种特定的审美规范，是技法诉求的根 。
2、蚕头燕尾汉隶程式化与艺术发展的矛盾
艺术程式化是对艺术体系结构程式的概念化、简单化、方法化的理解和处理，是艺术承传和创造的死敌 。艺术程式概念化、方法化 ， 使得维系艺术体系结构，反映艺术审美本质的基本规律将不复存在 。在这样一个前提下，一切技法上的追求都会成为失去本质意义的“缘木求鱼”，没有了诉求目的 。
就蚕头燕尾汉隶程式化而言，东汉的《熹平石经》《夏承碑》，唐宋隶书之所以徒有蚕头燕尾面目，没有了汉隶古朴大气的风骨 ， 就是因为把汉隶概念化、简单化、方法化、美术化了 。背离了古朴大气审美品质的汉隶的基本艺术规律，歪曲蚕头燕尾基本笔法 。破坏了汉隶艺术审美体系结构 ， 使一切格式、技法失去正确目标诉求，终结了汉隶艺术生命 。
程式化的蚕头燕尾是工艺装饰，不是艺术，与汉隶无关 。
蚕头燕尾基本笔法是中国艺术的经典至宝，它所独有的艺术基本规律是真理 。肇始于西周金文，成熟于东汉隶书，发展于唐颜楷行书，重生于清伊秉绶等隶书 。是真理就不会泯灭 ， 望其代有人传 。2011年初稿，2014年第二稿
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