汉代长安城的东南门被称为“青门”,后来“青门”成为京城城门的专有词汇 。青锁,本意是宫门上刻画的青色花纹,后来又被延伸为宫门 。至于在官场之上顺风顺水,左右逢源的人,被称为“平步青云” 。可见 , “青”始终和帝王、爵位、尊贵联系在一起,“汗青”之所以被称为正史史册的代称,也有同样的意味 。
因为在竹简制作的过程中,并不一定都选用青竹 , 也有选择在冬至前后伐竹晾干后制成的竹片,此时竹片呈现土黄、嫩黄、金黄等色 。在传统的民俗视角中,黄色似乎要比青色尊贵,但却没有“黄简”、“汗黄”的称谓 , 而始终延续“汗青”作为史册的代称,这里面有非常厚重的文化蕴涵,汗青与所有的尊贵青系词汇一道构成了一个“帝王将相”的宇宙世界 。
- 3.“丹心照汗青”与“青史留名”比较 , 汗青成为一种精神尺度
文天祥宁死不降,体现的是一种难得的气节和精神,一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”激励了无数心中有信仰和追求的人奉献热血与生命 。所以 , 此处的汗青不再是制作竹简的工序,也不是单纯的史册典籍,而是一种精神尺度 。
青史和汗青在某种意义上都是史书的代称,但是青史留名似乎更加直接顺遂,留下名谓的可以通过现世的付出和才情,但“丹心照汗青”更多是一种激烈昂扬的状态 , 一种向死而生 , 秉承信仰的精神尺度 。
概而言之,汗青是制作竹简的工序,是史册的专指代称,也是一种精神信仰的坐标 。
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