《明拓本·禅国山碑》
三国吴天玺元年(276年) 。传为苏建书 。笔力遒劲,醇古茂密,存周秦篆书之遗意 。
《明拓本·禅国山碑》之二
李阳冰《般若台铭》大唐大历七年(772)刻
李阳冰书 , 篆书,4行,行24字,每字长约40厘米 。宽25厘米,在福建会城乌石山 。
《般若台铭》释文:
般若台住持僧惠摄 。大唐大历七年著作郎兼监察御史李贡造 李阳冰书 。
《三坟记》是为李曜卿兄弟三人建的,李季卿撰文,李阳冰篆书 。唐大历二年(767年 )刻 。碑文两面,共23行,行20字 。原石久佚 , 宋代有重刻本,现存陕西省西安碑林 。
清代的篆书家
王澍,生于清康熙七年(1668),卒于乾隆八年(1743) 。字若霖,一作若林、箸林,又字灵舟,号虚舟,自署二泉寓客,别号竹云、良常山人、恭寿老人 。江苏金坛人,后徙无锡 。康熙五十一年进士,累官户部给事中,吏部员外郎 。四体书兼工,于欧、褚两家致力尤深,篆书浑厚天成 。为一时名手,何焯、汪士铉皆推崇之 。晚年左目失明 , 仍致力于鉴定碑版 , 并有大量论述,提出“江南足拓,不如“河北断碑”的观点,使碑学遂为世人所重 。著有《淳化阁帖考证》、《古今法帖考》、《竹云题跋》、《虚舟题跋)、《禹贡谱》、《程朱格物法》、《朱子读书法》、《白鹿洞规条目》、《论书剩语》等 。《清史稿》卷五百三有传 。
清吴修《昭代尺牍小传》:“书入率更之室,篆书法李斯,为一代作手 。晚岁眇左目,鉴定古碑刻最精 。”清梁罅《评书帖》:“良常未得执笔法,专学欧字 , 匾削浮弱而乏圆劲 。然结构稳称、火候纯熟,虽未上逼古人 , 自属一时好手” 。清赵光《退庵随笔》:“王虚舟篆体结构甚佳,惟用剪笔枯毫,不足以见腕力” 。
题识:雍正六年太岁戊申(1728年)夏六月廿有七日,良常山下人王澍临于九龙山斋 。
钤?。轰⑿橹?
藏?。河垃w(1752-1823):皇十一子、诒晋斋印、荣郡王、承韵斋、子章图书、南韵斋印、奕缯之印
永瑆题跋:王若霖石鼓文结体虽出临橅其健劲之笔淳古之韵是平生第一合作 。乾隆戊申(1788年)三月皇十一子识适六十年也 。
钤?。夯适蛔?
宗彝、王荫之、钱海岳等题跋于后 。
邓石如(1743—1805)生于乾隆八年,卒于嘉庆十年,初名琰 , 因避嘉庆皇帝讳 , 名石如,字顽伯,号完白山人、笈游道人;安徽怀宁人,为布衣,于是人们又称他为“邓布衣” 。杨守敬《学书迩言》说:“王良常(澍)、钱十兰(坫)之篆书,以秃毫使匀称,非古法也 。唯邓完白(石如)以柔毫为之,博大精深,包慎伯推其直接斯、冰,非过誉也 。自完白后,篆书大昌 , 名家辈出,若杨沂孙之学《石鼓》,莫子思(友芝)学《少室》,皆取法甚高 。”康有为在《广艺舟双楫》中对邓石如推崇备至,他说:“完白山人出,尽收古今之长,而结胎成形,于汉篆为多 , 遂能上掩千古 , 下开百祀 , 后有作者 , 莫之与京矣 。”又说:“篆法之有邓石如,犹儒家之有孟子,禅家之有大鉴禅师,皆直指本心,使人自征自悟,皆具广大神力功德,以为教化主 。”对其评价非常高 。
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