二是，宋朝喜欢研究唐朝的野史，在五代十国之后，更注重汉唐文化的传承，有时候会找些典故 。野史中说唐朝皇帝有次看到这美丽的芙蓉花，口头说了一句 ， 这是拒霜啊 。拒霜是在宋朝初年士大夫的文坛兴起的 。
三，宋朝早年，木芙蓉已经是京城北方常见的园林花木了 ， 在重阳节前后的晚秋时段，赏菊花和木芙蓉是一种标配 。
“芙蓉一朵霜秋色 。
迎晓露、依依先拆 。
似佳人、独立倾城，
傍朱槛、暗传消息 。
静对西风脉脉 。
金蕊绽、粉红如滴 。
向兰堂、莫厌重深，
免清夜、微寒渐逼 。”宋朝·晏殊《睿恩新·芙蓉一朵霜秋色》
这是宋朝早期的丞相，写的木芙蓉，可以看到这里木芙蓉是宋朝宫廷和庭院的花木 。
在霜秋的早上，木芙蓉一朵朵先后拆苞开花，那高大清秀的样子 ， 像佳人有着倾城之色，带露凌霜，在豪华的雕栏画栋边生长 。
这个暗传消息，是什么意思？是传达霜降节气的来年，木芙蓉花开的时候 ， 就是霜秋到了 。
所以清朝纳兰性德也有一句，谁传消息到拒霜？
而且木芙蓉开花，意味着北雁南来 ， ，就是等到的归人即将回来 。充满了团圆的欢喜 。
木芙蓉静静对着寒冷的西风 ， 绽放着金色的花蕊，那粉红的花朵娇嫩美艳 。
它守护着佳人所住的秋天的房间，用层层绿叶和花朵，抵挡着外面的霜露和寒气，给佳人一个温暖如春的小环境 。
这首词，其实也写了木芙蓉耐霜耐寒的特性 ， 但是非常大气，因为它将自己做成了最美最温暖的芙蓉帐啊 。
“芳菲能几时，颜色如自爱 。
鲜鲜弄霜晓 ， 袅袅含风态 。
蕙兰殒秋香，桃李媚春醉 。
时节虽不同，盛衰终一致 。
莫笑黄菊花，篱根守憔悴 。”宋朝·欧阳修《拒霜花》
宋朝的欧阳修比晏殊小16岁，仕途当然也稍微晚一点 ， 他是宋朝流传下来的木芙蓉中，第一个使用拒霜花名字的 。
一个证明，木芙蓉在北宋是重要的园林花木，第二，因为前代吟咏木芙蓉的诗句较少，所以木芙蓉的种植和欣赏，在宋朝有一个高峰 。这些士大夫也很能弥补某些空白 。
这是歌颂木芙蓉的 。
那美丽的木芙蓉是一种自爱的花 ， 它不浪漫在春天 。
在霜降霜秋的时节，花朵在早上开放，袅袅有着风姿 。
此时兰蕙这样的草本都不能忍受秋天的寒冷 ， 而桃李只开放沉醉在有春风的时候 。
这些花都有自己的季节 。
但是木芙蓉是开在霜秋里呀，此时菊花都憔悴了，只有木芙蓉独立秋霜 。
可以说欧阳修，对于木芙蓉叫做“拒霜花”这种雅称的推广，功不可没，因为他是当时贡生的主考官，门生弟子遍天下，天下文章由他定夺，苏轼就是他的门生弟子 。
“落尽群花独自芳 ， 红英浑欲拒严霜 。
开元天子千秋节，戚里人家承露囊 。”宋朝·王安石《拒霜花》
王安石是晏殊之后的名相 ， 他也认可木芙蓉叫拒霜的别名 。
说木芙蓉是群花落尽之后，独自芬芳 。
那美丽的红色的花朵，抗拒着秋天的严霜 。
那么这个拒霜是怎样的来历呢，他说，是唐玄宗时代秋天的千秋节就有，百姓家里都种植木芙蓉，好承接太平雨露 。
实际这多半是野史传说加上附会 。但是无疑也给木芙蓉加了分 。
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