老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 六 章
江 海 之 所 以 能 为 百 谷 王 者 ，
以 其 善 下 之 ，故 能 为 百 谷 王。
是 以 圣 人 欲 上 民 ， 必 以 言 下 之 ﹔
欲 先 民 ， 必 以 身 后 之。
是 以 圣 人 处 上 而 民 不 重，处 前 而 民 不 害。
是 以 天 下 乐 推 而 不 厌。
以 其 不 争，故 天 下 莫 能 与 之 争。
老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 七 章
天 下 皆 谓 我 道 大 ，似 不 肖。
夫 唯 大 ， 故 似 不 肖。
若 肖 ， 久 矣 其 细 也 夫。
我 有 三 宝，持 而 保 之。
一 曰 慈，二 曰 俭，
三 曰 不 敢 为 天 下 先。
慈 故 能 勇 ﹔ 俭 故 能 广 ﹔
不 敢 为 天 下 先 ，故 能 成 器 长。
今 舍 慈 且 勇 ﹔ 舍 俭 且 广 ﹔
舍 后 且 先 ﹔ 死 矣。
夫 慈 以 战 则 胜 ， 以 守 则 固。
天 将 救 之 ， 以 慈 卫 之。
老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 八 章
善 为 士 者，不 武 ﹔
善 战 者，不 怒 ﹔
善 胜 敌 者 ，不 与 ﹔
善 用 人 者 ， 为 之 下。
是 谓 不 争 之 德 ，
是 谓 用 人 之 力，
是 谓 配 天 古 之 极。
老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 九 章
用 兵 有 言 ：
「 吾 不 敢 为 主，而 为 客 ﹔
不 敢 进 寸 ，而 退 尺。」
是 谓 行 无 行 ﹔ 攘 无 臂 ﹔
扔 无 敌 ﹔ 执 无 兵。
祸 莫 大 于 轻 敌 ， 轻 敌 几 丧 吾 宝。
故 抗 兵 相 若，哀 者 胜 矣。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 章
吾 言 甚 易 知 ，甚 易 行。
天 下 莫 能 知 ， 莫 能 行。
言 有 宗，事 有 君。
夫 唯 无 知，是 以 不 我 知。
知 我 者 希 ，则 我 者 贵。
是 以 圣 人 被 褐 而 怀 玉。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 一 章
知 不 知 ， 尚 矣 ﹔
不 知 知，病 也。
圣 人 不 病，以 其 病 病。
夫 唯 病 病 ， 是 以 不 病。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 二 章
民 不 畏 威，则 大 威 至。
无 狎 其 所 居 ，无 厌 其 所 生。
夫 唯 不 厌 ，是 以 不 厌。
是 以 圣 人 自 知 不 自 见 ﹔
自 爱 不 自 贵。故 去 彼 取 此。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 三 章
勇 于 敢 则 杀，勇 于 不 敢 则 活。
此 两 者 ，或 利 或 害。
天 之 所 恶 ， 孰 知 其 故。
天 之 道，不 争 而 善 胜 ， 不 言 而 善 应，不 召 而 自 来，繟 然 而 善 谋。
天 网 恢 恢 ， 疏 而 不 失。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 四 章
民 不 畏 死，奈 何 以 死 惧 之。
若 使 民 常 畏 死 ， 而 为 奇 者，
吾 得 执 而 杀 之 ， 孰 敢。
常 有 司 杀 者 杀。
夫 代 司 杀 者 杀，是 谓 代 大 匠 斲 ，
夫 代 大 匠 斲 者 ， 希 有 不 伤 其 手 矣。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 五 章
民 之 饥，以 其 上 食 税 之 多 ， 是 以 饥。
民 之 难 治，以 其 上 之 有 为 ， 是 以 难 治。
民 之 轻 死 ，以 其 上 求 生 之 厚，是 以 轻 死。
夫 唯 无 以 生 为 者，是 贤 于 贵 生。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 六 章
人 之 生 也 柔 弱 ， 其 死 也 坚 强。
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