为 学 日 益 ， 为 道 日 损。
损 之 又 损，以 至 于 无 为。
无 为 而 无 不 为。
取 天 下 常 以 无 事，及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 九 章
圣 人 常 无 心，以 百 姓 心 为 心。
善 者 ， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者，吾 亦 善 之 ﹔ 德 善。
信 者 ， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者，吾 亦 信 之 ﹔ 德 信。
圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 焉，为 天 下 浑 其 心 ，
百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 章
出 生 入 死。
生 之 徒，十 有 三 ﹔
死 之 徒，十 有 三 ﹔
人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ，亦 十 有 三。
夫 何 故 ，以 其 生 之 厚。
盖 闻 善 摄 生 者 ， 路 行 不 遇 兕 虎 ，入 军 不 被 甲 兵 ﹔
兕 无 所 投 其 角，虎 无 所 用 其 爪 ，兵 无 所 容 其 刃。
夫 何 故 ，以 其 无 死 地。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 一 章
道 生 之，德 畜 之 ，
物 形 之 ，势 成 之。
是 以 万 物 莫 不 尊 道 而 贵 德。
道 之 尊，德 之 贵 ，夫 莫 之 命 而 常 自 然。
故 道 生 之，德 畜 之 ﹔
长 之 育 之 ﹔ 成 之 熟 之 ﹔ 养 之 覆 之。
生 而 不 有 ，为 而 不 恃，
长 而 不 宰。是 谓 玄 德。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 二 章
天 下 有 始，以 为 天 下 母。
既 得 其 母 ， 以 知 其 子 ，
复 守 其 母，没 身 不 殆。
塞 其 兑 ，闭 其 门，终 身 不 勤。
开 其 兑 ， 济 其 事 ，终 身 不 救。
见 小 曰 明，守 柔 曰 强。
用 其 光 ，复 归 其 明，
无 遗 身 殃 ﹔ 是 为 袭 常。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 三 章
使 我 介 然 有 知 ， 行 于 大 道，唯 施 是 畏。
大 道 甚 夷 ， 而 人 好 径。
朝 甚 除 ， 田 甚 芜，仓 甚 虚 ﹔
服 文 采，带 利 剑 ， 厌 饮 食 ，
财 货 有 余 ﹔ 是 为 盗 夸。
非 道 也 哉。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 四 章
善 建 者 不 拔 ，
善 抱 者 不 脱，子 孙 以 祭 祀 不 辍。
修 之 于 身 ，其 德 乃 真 ﹔
修 之 于 家，其 德 乃 余 ﹔
修 之 于 乡 ， 其 德 乃 长 ﹔
修 之 于 邦，其 德 乃 丰 ﹔
修 之 于 天 下，其 德 乃 普。
故 以 身 观 身 ，以 家 观 家，以 乡 观 乡，以 邦 观 邦 ， 以 天 下 观 天 下。
吾 何 以 知 天 下 然 哉。以 此。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 五 章
含 「 德 」 之 厚 ，比 于 赤 子。
毒 虫 不 螫，猛 兽 不 据 ， 攫 鸟 不 搏。
骨 弱 筋 柔 而 握 固。
未 知 牝 牡 之 合 而 峻 作，精 之 至 也。
终 日 号 而 不 嗄 ， 和 之 至 也。
知 和 曰 「 常 」 ，知 常 曰 「 明 」。
益 生 曰 祥。心 使 气 曰 强。
物 壮 则 老，谓 之 不 道 ， 不 道 早 已。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 六 章
知 者 不 言 ，言 者 不 知。
挫 其 锐，解 其 纷。
和 其 光 ， 同 其 尘 ， 是 谓 「 玄 同 」。
故 不 可 得 而 亲，不 可 得 而 疏 ﹔
不 可 得 而 利，不 可 得 而 害 ﹔
不 可 得 而 贵 ， 不 可 得 而 贱。故 为 天 下 贵。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 七 章
以 正 治 国 ，以 奇 用 兵，以 无 事 取 天 下。
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