皇帝的由来,清朝历代皇帝的由来

皇帝的由来

皇帝的由来,清朝历代皇帝的由来


秦王嬴政统一六国后,认为自己“德兼三皇,功高五帝” , 把“皇”和“帝”连起来始称“皇帝”,为封建社会中历代君主所沿用 。“皇帝”也有简称为“皇”或“帝”的,如“唐明皇”、“汉武帝” 。臣下不直呼“皇帝”,而是采用皇帝的别称 , 如皇上、陛下、国家、大家、天家、圣人、至尊、万岁、万岁爷、天子等 。
清朝历代皇帝的由来清朝历代皇帝共有十二帝,入关前二帝,入关后十帝 。入关前二帝分别是努尔哈赤和皇太极,清朝入关后共十帝分别是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统,世人统称其为清朝十二帝,清朝皇帝统治时长为276年,末代皇帝为宣统溥仪 。




清朝最辉煌的盛世是康熙和乾隆在位时,史称康乾盛世”,特别是康熙,更是被雄才伟略,被人们誉为千古一帝” 。嘉庆年间,清朝的步入了中衰期,到了嘉庆晚期,很多衰败的现象都表现化,白莲教起义耗费了2亿军资来镇压,内乱加速了清朝的衰败 。


清朝最后一位皇帝宣统溥仪 , 史称末代皇帝,在位3年,没有任何的实权 。后来又投靠日本人 , 想夺回皇位,借力重振清朝的辉煌 , 最后却沦落为卖国的傀儡皇帝 。史称康德皇帝”,日本投降,溥仪被俘虏 , 溥仪有着戏剧性的一生,一生三次称帝,无一次有实权 。
“天子”一说的由来是为什么天子 , 是古时臣民对于帝王的称呼 。历代帝王一直鼓吹“君权神授”,故称帝王为天子 。
【皇帝的由来,清朝历代皇帝的由来】

出处有:
《诗经·大雅·江汉》:“明明天子,令闻不已 。”
《史记·五帝本纪》:“於是帝尧老,命舜摄行天子之政 , 以观天命 。”
天子:顾名思义,天之嫡长子 。天子即天之元子 , 天是人格化的自然界,被认为是宇宙最高的主宰,世间万物都是天地孕育的后代,天为父 , 所以号“皇天”,地为母,所以叫“后土” 。因此,凡人皆为天之子 。按照宗法制度来说,只有嫡长子才有权力继承父的遗产 , 因此天子就是天的嫡传子孙 。一般认为,将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代 。
中华的起源和由来从“华夏”、到“汉族“ , 再到“中华民族”


1. 中华的由来:


中者,即是指中原河洛地区(黄河、洛水) 。因其在四方之中 , 以区别其他四方而称为中国 (古代“中国”与“中原”同义) 。


后随着历史演化,与各民族不断融合,因此凡属于中华文化范畴的皆属中国 。


华者 , 初源于华胥氏 (华山之西 , 今西安市蓝田华胥镇) 。


《列子·黄帝》有载 , 华胥生男名“伏羲”,生女名“女娲”,然后 伏羲、女娲生子少典 。少典又生了黄帝、炎帝 。因此,华胥正是炎黄之祖也 。


炎黄之后,黄河流域又出现了尧、舜、禹 。


2. 公元前21世纪夏朝建立 。禹的儿子启建立的夏,是中国最早的奴隶制国家 。


自夏代开始,夏、商、西周、春秋,至秦汉,为夷、夏各族并立时期 。


“华”与“夏”古字相同,“华”即是“夏”,“夏”即是“华” 。


“华夏族”一开始,就不是单一民族,而是以华夏文化为纽带结合起来的“民族联合体” 。“诸夏”又称“华” 。


经过夏到汉约两千年的融合,生活在中原的“诸夷”已先后融入华夏 。


3. 汉武帝以后,“华夏族” , 逐渐改称“汉族” 。汉族和各少数民族不断融合 。


“汉族”也不是单一民族而是一种“民族融合体” 。


4. 在辛亥革命时期,既有“中华民族”的提法,又有“中华国族”的提法 。


“中华民族”的叫法,在民国开始出现 。


五族共和,是中华民国成立初期的政治口号 。当时在中国的五大族群:汉满蒙回藏 。


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中华民国以五色旗作为国旗,分别代表汉族(红);满族(黄);蒙古族(蓝);回族(信仰伊斯兰的诸多民族,白);藏族(黑) 。


中华民族的称呼更现代,范围要大于炎黄子孙


“炎黄子孙”之称古已有之,其含义偏重于血缘(有共同的祖先) 。


事实上,中华民族并非只是炎黄二帝的子孙,也不是黄帝一人的子孙 。


在传说中的黄帝时代,中华大地上至少已有三个民族集团互争雄长 。儒家的孔孟出生与东夷集团,道家的老庄出生于南蛮集团 。


“炎黄子孙”之说违背史实,因为中华民族是多源的,没有共同的祖先 。“炎黄子孙”之说,既不科学 , 又不利于国内各民族的团结 。


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“中华民族”乃是以中华文化为纽带所形成的“民族共同体”,在民国时期出现此提法 。中华民族一词正式形成的时间不长,还没有正式的简称 。


“华族”的词源 , 来自海外华人 。例如新加坡把国内的马来人称为马来族,也就相应地把华人称为“华族” 。


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“中华儿女”之称是近代才出现的 , 其实是“中华民族”的别称 。其含义偏重于文化(是共同接受中华文化的群体),也是民国时期出现的叫法 。


龙的传人,中华民族的另一种别称,是指中华文化的继承者接班人 。


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