古代中国 ， 是「左」尊还是「右」尊 ， 并不是一成不变的 ， 在不同的时期和时代 ， 存在著不同的规定 。
周左为尊还是右为尊、秦、汉时 ， 我国以「右」为尊 ， 故皇亲贵族称为「右」戚 ， 世家大族称「右族」或「右姓」 。右尊左卑表现在建筑住宅上 ， 豪门世家必居市区之右 ， 平民百姓则居市区之左 。
古时官场座次尊卑有别 ， 十分严格 。官高为尊居上位 ， 官低为卑处下位 。古人尚右 ， 以右为尊 ， “左迁”即表示贬官
至于在交际场合 ， 其座次则以左为尊 。因为古人坐北朝南 ， 则左为东 ， 右为西 ， 故座次上以「左」为尊 。
《史记·魏公子列传》载 ， 信陵君为迎接夷门侯生 ， 大办酒宴会宾客 。并「从车骑 ， 虚左」 ， 亲自前去迎接 。
从东汉至隋唐、两宋 ， 我国又逐渐形成了左尊右卑的制度 。这时期 ， 左仆射高于右仆射 ， 左丞相高于右丞相 。蒙古族建立元朝后 ， 一改旧制 ， 规定以右为尊 ， 当时的右丞相在左丞相之上 。
朱元璋建立明朝 ， 复改以左为尊 ， 此制为明、清两代沿用了五百多年 。现在戏剧舞台上上演古典剧目 ， 客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧 ， 这反映出明朝崇尚「左」的礼仪 。
老子曰:”圣人执左契,而不责于人 。有德司契,无德司彻” 。
是“左”为尊的一个证明 ， 圣人拿着“左契”（借条的左半边）而不会去逼着人还债 。另外还有乘车 ， 经常出现“虚左”（空出左边的尊位给别人）的说法 ， 《史记·魏列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生 。”而且古代座次以左为尊,空着左边的位置以待宾客 。
有关礼仪上左尊右卑来源于何处？左尊右卑古代男子较女子为大,所以男左女右 。石狮方面：左尊右卑的观念,公狮在左,母狮在右 。住宅方面：中国传统住宅也讲究伦理观念,主房由主人居住,后面的院落由主人的长辈居住,左右两厢由晚辈们居住,左尊右卑,依在家中的身分分配到居住的位置 。升迁方面：有左迁也有右迁右升左降,没听过右降吧王安石又名王右丞是大官古代有「右贵左贱」的观念,一般认为是由于古代臣子朝见国君时的位置序 。古时君主坐北朝南端坐在龙椅上,臣子面向君主按尊卑次序一字排开；高位者在右,卑位者靠左,因此自然形成右贵左贱的场面了 。也有人说,人的手脚都是右边较便利灵活,左边则比较笨拙,所以就以右为尊,以左为卑了 。老师小时候是个左撇子,后来硬是被大人打骂,才改成右手拿筷子吃饭,拿笔写字 。所以,老一辈的人,都有「右贵左贱」、「右贤左愚」的念哩！
《道德经·31章》有言：“君子居贵左 ， 而用兵则贵右 。”“吉事尚左 ， 凶事尚右 。 ， ”所以 ， “偏将军居左 ， 上将军居右 ， 言以丧礼处之 。”
而老子认为“兵者 ， 不祥之器 ， 物或恶之 ， 故有道者不处 。”而《道德经·51章》又说：“万物莫不尊道而贵德 。”既然尊道 ， 那么当然对于有道者不处的“用兵之右” ， 就不能尊为上了 。
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