月是中国古代文学作品中最丰富的意象之一，月在中国古代有着特殊的历史意义，是千百年来文人墨客争相吟咏的对象 。成为人们情意的寄托 。他们借月感慨世事变迁，借月传达思乡之情，借月抒发人生感悟和抱负 。
在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就首次出现了对月的描写，《诗经·国风·月出》中有：
月出皎兮，佼人僚兮 。舒窈纠兮，劳心悄兮 。月出皓兮，佼人懰兮 。舒忧受兮，劳心慅兮 。月出照兮，佼人燎兮 。舒夭绍兮，劳心惨兮 。
在《诗经》之后，千百年来，每当新月初升、皓月当空，不管从人们的视觉体验还是情感体验上，月亮便成了诗人描绘的对象，并赋予了月亮许多深层的含义 。
这一方面是因为柔美的月光披洒在人们身上，就像是给人们带来了希望，带来了美好；另一方面，月亮同样也传递着诗人的孤寂、愁苦、甚至是传统文化中特有的思乡、失意、别离、爱情等情感 。
而这些传统的历史文化积聚在李白心中，形成了李白对月的独特思考与深厚的感情 。用月亮来抒发感情的首创虽不是李白，但李白却是写月最多亦最传神的诗人 。李白视月为知己，月亮是李白情感的寄托与归宿，月亮在李白的笔下惟妙惟肖 。
李白对月深厚的感情是由其内在和外在的原因所决定的 。李白诗中的月亮有着丰富的内涵，并为李白的诗作提供了创作源泉 。
李白赋予月亮全新的内涵，李白终其一生都在与月亮为伴 。月在李白心中有着非比寻常的地位 。李白写月、咏月，出于对月之感，表达对月之情 。
李白的一生可谓是与月亮结下了不解的情缘，李白最为爱月，月亮是他一生吟咏的对象 。月意象在李白的诗歌中就出现了336次，这其中还不包括如玉盘、明镜、玉钩之类的月之代称，足以见得李白的爱月爱的多么执着 。
翻开《李白全集》，以月亮为主题的诗歌创作随处可见，有《初月》、《把酒问月》、《月夜金陵怀古》、《关山月》等等名篇佳作 。李白天生傲骨，清高脱俗，诗人借月之高洁写下《月下独酌》一诗，借月倾诉自己内心的痛苦，表达自己怀才不遇的孤独和寂寞，表现自己放荡不羁的性格，表明自己心中所想 。
甚至也有这样一个传说，李白的去世也与水中捉月密切相关，这让这位伟大的诗人的一生画下了一个充满月亮意象的句点 。
从另一方面说，月亮也是诗人自身形象的代表 。月之高洁、月之无暇代表了诗人自身的品德，是诗人自况的形象 。诗人李白笔下多浪漫的文字流淌，而月之特性正给了诗人想象的空间，当诗人的内心情感与月之美好相一致时，咏月诗便应运而生 。
李白的《古朗月行》一诗，就是诗人从月亮形象变化中写人的认识的深化 。诗中的“小时不识月，呼作白玉盘”这两句，成为陪伴孩子们童年的对月亮朦胧认识的初印象和初体验，原诗如下：
小时不识月，呼作白玉盘 。又疑瑶台镜，飞在青云端 。
仙人垂两足，桂树何团团 。白兔捣药成，问言与谁餐 。推荐阅读
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