八、（2016浙江）《墨子》【答案】
1.去无用之费
【解析】在理解整个语段的基础上，结合“因其国家，去其无用之费，足以倍之”等语句可以判断出 。首先要通读文段，然后筛选出关键信息：其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之 。这句话的意思是：这种财利的加倍，并不是向外掠夺土地；而是根据国家情况而省去无用之费，因而足以加倍 。可见“节用”的含义就是：去无用之费 。
2.①不赞成通过对外掠夺来增强国力 。②合理地节约用度 。③珍惜人力物力，减轻百姓负担 。
【解析】首先要逐句理解大意，然后划分层次 。首句是总领句，后面两句是具体体现 。借助文段中的关键词句，如“非外取地也”“去其无用之费”“民德不劳”等，即可概括出 。
题目要求概括墨子“为政”的思想，文段中阐述这个思想的句子是“其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之 。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣”，意思就是：这种财利的加倍，并不是向外掠夺土地，而是根据国家的情况省去无用之费，因而足以（使财利）加倍 。圣王施政，（他）发布命令、举办事业、使用民力和财物，没有不是有益于实用才去做的 。所以使用财物不浪费，民众能不劳苦，所兴起的利益就多了 。其中“其倍之非外取地也”说明墨子不赞成通过对外掠夺来增强国力，“去其无用之费”说明墨子提倡合理地节约用度，“用财不费，民德不劳，其兴利多矣”则体现墨子“珍惜人力物力，减轻百姓负担”的为政思想 。
【1】
原文
译文
“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也 。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之 。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣 。”
圣王施政一国，可使一国的财利加倍；圣王施政天下，可使天下的财利加倍 。圣王施政并不是向外掠夺土地，而是根据国家的情况省去无用之费，因而足以（使财利）加倍 。圣王施政，他发布命令、举办事业、使用民力和财物，没有不是有益于实用才去做的 。所以使用财物不浪费，民众能不劳苦，所兴起的利益就多了 。
九、（2017浙江）《诲人不倦》《高山仰止》
【1】子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二 。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也 。”(《论语·公冶长》)
【2】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(《论语·述而》)
1.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于________，子贡属于________ 。(2分)
2.一说“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也” 。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧 。(4分)
九、（2017浙江）《诲人不倦》《高山仰止》【答案】
1.德行；言语 。
【解析】“德行”，指品德行为高尚 。“言语”，能言善辩，指善于辞令和外交应对 。“政事”，指长于政事、政务 。“文学”，古代文献，指通晓诗书礼乐等古代文献 。
第二个语段，孔子夸赞颜渊能像自己一样做到“用之则行，舍之则藏”，表明孔子觉得弟子颜回在德行上最能传其衣钵 。据此可推测颜渊属于德行 。第一个语段，从子贡的回答来看，他口才很好 。子贡知道孔子欣赏颜回，于是直接回答不如，而且用自己来突出颜回的优点，从侧面又突出孔子对颜回教育得法，这个回答深得孔子的心意 。据此可推测子贡属于言语 。
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