风俗如下：
1.折纸，每个地方折法都不一样，只要有钱的意义就可以 。那些冥币无非就是心意的载体 。你折个什么都不要紧的 。不然为啥烧黄纸就好使 。世人迷于俗说流于形式而已 。印那么大数额，没点心意，然并那啥哈 。所以有：库钱折法，元宝，不同的金克子，各种纸钱，黄纸等等 。其中自己手作的，心诚而已 。并无所谓规制 。一般来讲，按照所处当地民俗即可 。
2.供饭，还有家庙的人自然不用我来讲 。现在人大都没有的 。所以一般人就去十字路口画个圈烧纸 。然后有自己平时做饭的人 。自己做点好吃的 。蒸点馒头，鸡蛋，肉菜，茶，酒 。放在干净之处 。这个按照习俗就好，南方蒸的居多，我就不一一讲了 。若能向西则更好，不能也不要紧，就是慢点 。买来的就算了 。若是知道是谁，那么做点其爱吃的就成了 。不用特别计较 。心诚就好，给谁的就心里想着谁 。生前不茹素，那这个时候不用茹素 。
3.去墓地扫墓，这个可以带祭品去，放在坟前 。东西和上面一样 。
而扫墓烧纸都在白天去，在公墓的要特别讲一下 。最近反应的问题，就是烧纸收不到，为什么？现在祭祀变得流行起来了，逢节烧纸的人很多，所以化纸炉经常清理 。白天他们不活动，所以不是即时的 。白天烧的晚上才能拿的到 。但是一般下班之前就早早就清理了，没拿到就收拾了 。其实还是因为焚化炉前，烧的人大都很赶时间，一下子扔了一堆进去，干货太少了，再一打扫就没啥了 。但是墓地只有白天开 。解决的办法就得叫墓地的工作人员不要白天马上打扫 。第二天黎明再扫 。要不然错过高峰那两天，早两天去烧也是可以的 。再不济，大家心诚点，烧少点并无所谓，心里想着，嘴里默念给谁的钱也有用 。关键不看烧多少张 。而是那份心思 。
4.国外的，如果华人祖先已经在那边下葬，那和一般情况相同 。如果祖先不在那边，自己又想祭祀的同学可以供饭，留学生一般都会自己做菜，那就自己动手做点好吃，摆在那里就成了 。烧纸，有条件可以，距离不是问题 。没条件不烧，反正是差点事 。
5.牌位设立，一般的同学如果没有条件安放神堂在家，那就不用特意设立安放 。牌位是给平时皆有祭祖的同学准备的 。安放了，又没时间祭祀，或者天天糊弄，那还不如不安放 。如果有条件，那就可以安放 。牌位是所谓的神主位，其中安放比较讲究，关键是别祭祀错了，弄错了，光祭祀些没有关系的 。结果自家祖宗没人管，这种不是没有过 。人人先管好自己家，有能力在管别人 。这世道会太平许多 。
6.时间，赶早不赶晚，尤其今年，明天处暑一过，就可以找天气好的晚上去烧了 。
8.祭祀顺序，有家庙祖坟的就不在这里说了 。这里单指的自己在路边画圈烧纸的顺序：
首先，一家一个圈内祭祀 。直系辈份高的先祭祀 。可以夫妇一起来 。不用细分 。一代完事再下一代 。也就是太爷爷奶奶，爷爷奶奶，等等以此类推 。一般只管自己自己直系 。若是旁系长辈也要祭祀，那得烧完直系再说 。
其次，外祖父家，舅舅等母系血亲，要在另外一个圈内烧 。不要混在一起，也按照备份和血缘分先后 。
最后，男子比女子烧效率更高 。这没办法，阴阳有别 。不是啥封建的说法 。而且对体弱女子不是很好 。
中元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等 。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭 。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数 。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成 。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝 。
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