人而无信不知其可也的意思，人而无信不知其可也 。这个问题金纳莱为您提供更多相关信息让你了解 。
人而无信人而无信不知其可也，不知其可也”的意思：人如果失去了信用或连信用都不遵守的话，真不知道他还可以做什么事情 。这句话出自我国儒家经典著作《论语》中的“为政”篇 。
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期 。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等 。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象 。
子曰:\”人而无信不知其可也. \”谈的人应该是谁【人而无信不知其可也 人而无信不知其可也的意思】人而无信,不知其可也 。
这个人,指针对泛泛的普遍的大部分人而言 。
出处:《论语·为政》：“人而无信,不知其可也 。”
信：信用；其：疑问语气词,可译为：怎么；可：可以,行 。
一个人不讲信用,真不知道怎么能行 。指人不讲信用是不行的 。
《为政》篇包括24章 。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述 。
信,是儒家传统伦理准则之一 。孔子认为,信是人立身处世的基点 。在《论语》书中,信的含义有两种：一是信任,即取得别人的信任,二是对人讲信用 。在后面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中,都提到信的道德 。
子曰：“人而无信,不知其可也 。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
古代的车子,车体前端伸出一条或两条直木,称为车辕,与车辕前端相连接的,架在拉车的牲口背上的曲木,称为车衡 。车辕前端与车衡相衔接的部分是輗(读音为ní) 。明朝方孝儒作《越车》说：“辐朽而轮败,輗折而辕毁 。
”大车指的是牛车,机动性差但载重量高 。
軏(读音为yuè),古代小车车辕前端与车衡相衔接的活销钉关键 。小车指的是只有单匹或两匹马拉的车子,机动性高,但载重量低 。
没有輗和軏这么一个微小的构件,车子就不能行走 。
一个人有才华,接受过系统的高等教育,但不具备有信德,就象古代的车子,不过就是少了车辕横木上的一枚小小的活销式衔接结构,就无法负重远行 。
“信”之一字,大多数的注家解释作“信用” 。我们释为“信德” 。
信用大致表现为为说话算话,重诺守信；信德则包括诚信处世为人的信用,还包括信人,即对于对于他人的信任、人性的信任；甚至包括了自信,即一个人对于自己的正确认识与信心；信用、信人、自信三者,即为信德 。
一个人不自信,不肯信任他人,不肯讲诚信,这种人就不具备信德,这种人的人品一无可取之处,慢说为政,连做人处世都弄不清爽的 。
信德中的信用,一指说话要有事实依据,否则即是信口雌黄的妄语,无稽之谈及道听途说都不能取信于人；二指承诺要能兑现,“千金易得,难买季布一诺”,即“一诺千金”的出处；三是既然决定做了,一定要有始有终 。
信德中的信人,一指相信人性中都存在善良的成分,怀有博大的胸怀,如《老子》所说：“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信 。”诚信的人,我们信任他,诚信度不高的人,我们也给他机会证明他的诚信,也同样以真诚的心意对待他,就算一个罪恶磬竹难书的人,都会有悔悟自新的一天,以宽大的心量去包容这类人,始终给他机会和希望,这就是人的德性中最高的信义修养 。
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