《劝学》是《荀子》一书的首篇 。劝学 ， 就是鼓励学习 。本篇较系统地论述了学习的理论和方法 。前一部分（第一段） ， 论述学习的重要性；后一部分（第二、三段） ， 论述学习的步骤、内容、途径等有关问题 。
劝学课文原文【作者】荀子【朝代】先秦
君子曰：学不可以已 。青 ， 取之于蓝 ， 而青于蓝；冰 ， 水为之 ， 而寒于水 。木直中绳,輮（煣）以为轮 ， 其曲中规 。虽有（又）槁暴（曝） ， 不复挺者 ， 輮（煣）使之然也 。故木受绳则直 ， 金就砺则利 ， 君子博学而日参省乎己 ， 则知明而行无过矣 。
吾尝终日而思矣 ， 不如须臾之所学也 。吾尝跂而望矣 ， 不如登高之博见也 。登高而招 ， 臂非加长也 ， 而见者远；顺风而呼 ， 声非加疾也 ， 而闻者彰 。假舆马者 ， 非利足也 ， 而致千里；假舟楫者 ， 非能水也 ， 而绝江河 。君子生(xìng)非异也 ， 善假于物也 。
积土成山 ， 风雨兴焉；积水成渊 ， 蛟龙生焉；积善成德 ， 而神明自得 ， 圣心备焉 。故不积跬步 ， 无以至千里；不积小流 ， 无以成江海 。骐骥一跃 ， 不能十步；驽马十驾 ， 功在不舍 。锲而舍之 ， 朽木不折；锲而不舍 ， 金石可镂 。蚓无爪牙之利 ， 筋骨之强 ， 上食埃土 ， 下饮黄泉 ， 用心一也 。蟹六跪而二螯 ， 非蛇鳝之穴无可寄托者 ， 用心躁也 。
劝学课文译文君子说：学习不可以停止的 。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的 ， 然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的 ， 然而却比水更寒冷 。木材笔直 ， 合乎墨线 ， 但是(用火萃取）使它弯曲成车轮 ， （那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了 ， 即使又晒干了 ， （木材）也不会再挺直 ， 用火萃取使它成为这样的 。所以木材经墨线比量过就变得笔直 ， 金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利 ， 君子广博地学习 ， 并且每天检验反省自己 ， 那么他就会智慧明理并且行为没有过错了 。
我曾经一天到晚地冥思苦想 ， （却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望 ， （却）不如登到高处见得广 。登到高处招手 ， 手臂并没有加长 ， 可是远处的人却能看见；顺着风喊 ， 声音并没有加大 ， 可是听的人却能听得很清楚 。借助车马的人 ， 并不是脚走得快 ， 却可以达到千里之外 ， 借助舟船的人 ， 并不善于游泳 ， 却可以横渡长江黄河 。君子的资质秉性跟一般人没什么不同 ， （只是君子）善于借助外物罢了 。
堆积土石成了高山 ， 风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊 ， 蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德 ， 自然会心智澄明 ， 也就具有了圣人的精神境界 。所以不积累一步半步的行程 ， 就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水 ， 就没有办法汇成江河大海 。骏马一跨跃 ， 也不足十步远；劣马拉车走十天 ， （也能到达 ， ）它的成绩来源于走个不停 。（如果）刻几下就停下来了 ， （那么）腐烂的木头也刻不断 。（如果）不停地刻下去 ， （那么）金石也能雕刻成功 。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿 ， 强健的筋骨 ， 却能向上吃到泥土 ， 向下可以喝到土壤里的水 ， 这是由于它用心专一啊 。螃蟹有六条腿 ， 两个蟹钳 ， （但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身 ， 这是因为它用心浮躁啊 。
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