![己后典籍皆为板本己的意思 己后典籍皆为板本中己什么意思](http://pic.yunnanlong.com/220920/1H13JS4-0.jpg)
己后典籍皆为板本中“己”的意思:同“以” 。整句的意思:以后的典籍就都采用刻版印刷了 。该句出自北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文《活板》 , 这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录 , 详细记载了活板制作与印刷的过程 , 通过沈括的介绍 , 活板的面貌在读者面前得以清晰地展现 。
![己后典籍皆为板本己的意思 己后典籍皆为板本中己什么意思](http://pic.yunnanlong.com/220920/1H13KN2-1.jpg)
《活板》原文活板
北宋·沈括
板印书籍 , 唐人尚未盛为之 。自冯瀛王始印五经 , 已后典籍皆为板本 。
庆历中 , 有布衣毕昇 , 又为活板 。其法:用胶泥刻字 , 薄如钱唇 , 每字为一印 , 火烧令坚 。先设一铁板 , 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 。欲印 , 则以一铁范置铁板上 , 乃密布字印 。满铁范为一板 , 持就火炀之 , 药稍镕 , 则以一平板按其面 , 则字平如砥 。
若止印三二本 , 未为简易;若印数十百千本 , 则极为神速 。常作二铁板 , 一板印刷 , 一板已自布字 。此印者才毕 , 则第二板已具 。更互用之 , 瞬息可就 。
每一字皆有数印 , 如“之”“也”等字 , 每字有二十余印 , 以备一板内有重复者 。不用 , 则以纸贴之 , 每韵为一贴 , 木格贮之 。有奇字素无备者 , 旋刻之 , 以草火烧 , 瞬息可成 。不以木为之者 , 文理有疏密 , 沾水则高下不平 , 兼与药相粘 , 不可取 。不若燔土 , 用讫再火令药镕 , 以手拂之 , 其印自落 , 殊不沾污 。
昇死 , 其印为余群从所得 , 至今宝藏 。
《活板》翻译雕版印刷书籍 , 唐朝人还没有广泛使用 。从五代时冯道雕版印《五经》开始 , 以后的典籍 , 就都采用刻版印刷了 。
庆历年间 , 有个平民毕昇又创造了活版印刷 。他的方法是用胶泥刻字 , 像铜钱的边缘那样厚薄 , 每一个字做成一个印 , 用火烧使它坚硬 。先准备一块铁板 , 在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖 , 要印的时候就把一个铁框放在铁板上 , 将字密密地排上 。排满一铁框为一板 , 拿着放在火上烘烤 , 待松脂、蜡等逐渐熔化 , 就用一块平板按在上面 , 这样铁板上的字印就像磨刀石一般平整了 。
如果只印两三本的话 , 还不算简便 , 如果印数十、成百上千本 , 就极为神速了 。通常准备两块铁板 , 一块板在印刷 , 一块板进行排字 , 这块板刚刚印完 , 第二块板已经排好 。两块板交互使用 , 瞬息之间就可以完成 。
每一个字都有好几个印 , 例如“之”“也”等字 , 每个字有二十多个印 , 是为了准备一块板内有重复的字 。不用的时候 , 就用纸贴好标签 , 每一个韵的字作为一个标签 , 用木格把字印储存起来 。遇到平时未曾准备的生僻字 , 就马上刻制 , 用草火烧 , 转眼间就能用了 。不用木材制作字印 , 是因为木材纹理有疏密 , 沾上水就高低不平 , 同时木材和药料相粘 , 难以取下来 。不如烧泥制印 , 用完以后再用火烤使药熔化 , 用手拂拭 , 字印就自然落下来 , 完全不沾药料 。
推荐阅读
- 有趣的谐音歇后语
- 花木兰居然差点做了皇帝的妃子,最后自尽明志
- “孝道”在古代有多重要?汉朝定了一个制度,若不孝后果很严重
- 微信被封怎么处理能解封 微信号被封号后如何解封
- 皇帝外出“私访”时,怎么证明自己是皇帝的呢?
- 韩信因为害死了他,为日后株连三族埋下了伏笔
- 令人意想不到,玄奘法师在西天取经后都经历了哪些事
- 最后生还者重制版喷火器位置在哪-喷火器获得方法
- 作文读后感五年级【通用7篇】
- 光遇合服后账号互通吗 光遇合服说明